Quantcast
Channel: Η ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ ΤΟΥ ΕΝΑΤΟΥ ΚΥΜΑΤΟΣ
Viewing all 34553 articles
Browse latest View live

Ὥρα ἐπανεκκινήσεως…

$
0
0
Κάθε χρόνο, τέτοιαν ἡμέρα περίπου, ἡ Φύσις μᾶς δίδει τὸ σύνθημα γιὰ νὰ προετοιμασθοῦμε γιὰ τὸν ἐρχομὸ τοῦ χειμῶνος, ἀλλά, στὴν πραγματικότητα, γιὰ τὸν ἐρχομὸ μίας νέας Ἀνοίξεως. 

Ἡ ἡμέρα ξεκινᾶ ἀπὸ σήμερα, σιγὰ σιγὰ νὰ μεγαλώνῃ καί, τελικῶς ἔως τὸ τρίτο ἑπταήμερον τοῦ Ἰουνίου, ποὺ κορυφώνεται αὐτὴ ἡ διαδικασία, περνᾶμε ἅπαντες οἱ ζωντανοὶ ὀργανισμοί, μέσα ἀπὸ τὴν προσμονὴ τῆς ἀναγεννήσεως, στὴν διαδικασία τῆς ἀναγεννήσεως καὶ φυσικὰ στὴν κορύφωσιν τῆς ὡριμάνσεως.  Ἕνας νέος κύκλος τῆς ζωῆς δῆλα δὴ ξεκινᾶ σήμερα… Ἤ, ὀρθότερα… μία ἀκόμη ἀνελικτικὴ διαδικασία…

Μία διαδικασία ποὺ ἐδῶ καὶ ἑκατομμύρια χρόνια ἐπαναλαμβάνεται ἀδιαλείπτως, ξεκινᾶ καὶ πάλι ἀπὸ σήμερα, γιὰ νὰ μᾶς συνεπάρῃ μὲ τὶς διαδρομές της καὶ μὲ τὶς γνώσεις ποὺ θὰ μᾶς ἐνσταλάξουν αὐτές, ἐὰν κι ἐφ΄ ὅσον φυσικὰ θὰ εἴμαστε πρόθυμοι καὶ ἀνοικτοὶ γιὰ νὰ βιώσουμε κάθε βῆμα ὅπως μᾶς πρέπει.
Χειμερινὸν Ἡλιοστάσιον λοιπόν. Ὥρα Ἐπανεκκινήσεως στὴν πραγματικότητα.
Ἡ ἀνάπαυσις τοῦ φθινοπώρου τελείωσε καὶ σιγὰ σιγὰ ξεκινοῦν ὅλα αὐτὰ ποὺ θὰ ἀναγεννήσουν ὅ,τι ἀπαιτεῖται γιὰ να ξαναφέρουν τὰ χρώματα τῆς ζωῆς στὸν κόσμο μας.

Ὁ χειμών, σὰν ἐποχή, παραμένει πάντα χρόνος ἀναμονῆς καὶ προετοιμασίας. Κι αὐτὴ ἡ πλευρά του δὲν ἀφορᾶ μόνον στὰ θαυμαστὰ τῆς Φύσεως πλάσματα, μὰ καὶ στοὺς νόες μας, ποὺ πλέον, σταδιακῶς ἀλλὰ σταθερῶς, θὰ ξεκινήσουν κι αὐτοὶ νὰ ἐνδυναμώνονται καὶ νὰ προετοιμάζονται γιὰ ὅλα αὐτὰ ποὺ ἡ Ἄνοιξις ἐπιτάσσει νὰ βιώσουμε. Παλαιὲς σκέψεις, ἰδέες, ὄνειρα, μὰ συνάμα καὶ νέες προοπτικές, νέες ὁπτικὲς καὶ ἐπανατοποθετήσεις, ἔχουν ὅλον τὸν ἀναγκαῖο χρόνο ποὺ ἀπαιτεῖται, πρὸ κειμένου νὰ βλαστήσουν καὶ νὰ καρπίσουν. Ἡ Ὥρα ἐσήμανε…
Η ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ ΤΟΥ ΕΝΑΤΟΥ ΚΥΜΑΤΟΣ

Mάθε να αλλάζεις…

$
0
0


Toυ Γιάννη Ξηντάρα, Ψυχολόγος-Ψυχοθεραπευτής 
Πραγματικά αναρωτιέμαι, μερικές φορές, τι μας κρατάει σταθερούς (άλλοι θα πουν αλυσοδεμένους) και δεν αλλάζουμε; Κατανοώ βέβαια τη δύναμη της συνήθειας, και των βιωμάτων μας… Την δύναμη που έρχεται με φόρα από το παρελθόν, συμπαρασύροντας στο πέρασμα της κάθε τι νέο, κάθε τι διαφορετικό…
Αρκεί όμως αυτό; Αρκούν τα υπάρχοντα βιώματα του παρελθόντος για να διαμορφωθεί το εκάστοτε παρόν και μέλλον μας…; Μας αρκεί μια τέτοια ζωή, μια ζωή με τόσους περιορισμούς;
Ας παραδεχτούμε ότι κομμάτια του εαυτού μας τα χάσαμε στην παιδική μας ηλικία καθοδηγούμενοι από τις γονεϊκές επιταγές. Αυτές οι επιταγές, (ή αλλιώς επιβαλλόμενες αντιλήψεις) δεν μας ταίριαξαν ποτέ, δεν μας εξέλιξαν, δεν είναι ”εμείς”. Τα νοητικά μας φίλτρα δεν ανανεώθηκαν κατά την ενηλικίωση μας και έτσι παραμείναμε στάσιμοι, ίδιοι και απαράλλαχτοι, αμετακίνητοι στις νέες προκλήσεις που κατά καιρούς μας δόθηκαν.
Πόσες και πόσες φορές τα φίλτρα αυτά δεν σας έκαναν να παραποιήσετε την αντίληψη για τον εαυτό σας και την πραγματικότητα; Μήπως ήρθε η ώρα να αλλάξεις τον παλιό σου εαυτό με τον καινούριο; Τον νέο, τον όμορφο, τον εξελικτικό…
Γνωρίζω πως ο φόβος για την απογοήτευση, μας κάνει να διστάζουμε να δοκιμάσουμε την γεύση της αλλαγής στην ζωή μας. Απογοητευόμαστε από τις διαπροσωπικές μας σχέσεις, λέμε ”ναι” εκεί που επιβάλλονται τα τρανά ”όχι” και επαγγελματικά (μεταξύ πολλών άλλων) δεν αποδίδουμε.
Πώς σας ακούγεται η ιδέα της ”εναλλακτικής”; Βασισμένη στο τώρα και όχι στο εχθές; Δοκιμάστε να κάνετε έναν διάλογο με τον εαυτό σας, γιατί όλα ξεκινάνε από αυτόν και τελειώνουν με αυτόν όσο δυσνόητο κι να ακούγεται. Μη φοβάστε να αναθεωρήσετε, να είστε ευέλικτοι και ανοιχτοί σε νέες πληροφορίες και εμπειρίες. Το σημαντικό είναι να βρούμε τη δύναμη που κρύβεται μέσα μας. Να καταρρίψουμε το ”δεν μπορώ” και να το αντικαταστήσουμε με το ”μπορώ, θα τα καταφέρω!”.

Ένας έρωτας, μια φιλία, μια απογοήτευση, ένα όνειρο είναι ένα σωρό εξωτερικοί παράγοντες που μας ανοίγουν τις πόρτες να αναθεωρήσουμε. Έχετε δοκιμάσει να σπάσετε τον δεσμό με τις αναστολές που σας επιβλήθηκαν στην παιδική σας ηλικία που αφορούσαν κυρίως τον εαυτό σας;
Το σημαντικότερο; Να χτίσουμε την ζωή μας κομμάτι- κομμάτι! Η αλλαγή στην ζωή κάποιες φορές μοιάζει αναπόφευκτη που θυμίζει το “παιδάκι” που από παιδί ξαφνικά γίνεται έφηβος. Να τολμήσουμε!
Ήρθε λοιπόν η ώρα να αντιμετωπίσουμε τις εσωτερικές μας αντιστάσεις. Να τις συγχωρέσουμε, να την αγαπήσουμε, να τις δικαιολογήσουμε. Να αφήσουμε πίσω τις αντιλήψεις που είχαμε στην παιδική μας ηλικία. Τότε και μόνο θα έρθει η αληθινή αλλαγή στην ζωή μας και μέσα μας.
Και υπενθυμίζω: Αν δεν σ’ αρέσει το σκηνικό μέσα στο οποίο κινείσαι, γκρέμισε το και φτιάξε ένα καινούριο.
Η ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ ΤΟΥ ΕΝΑΤΟΥ ΚΥΜΑΤΟΣ

Η Ειρεσιώνη, το Χριστουγεννιάτικο Δέντρο, και τα δώρα..

$
0
0


Δεν είναι δύσκολο να ανιχνεύσουμε το έθιμο του χριστουγεννιάτικου δέντρου ιστορικά. Η προέλευσή του ανήκει αναμφίβολα στην  αρχαιότητα, καθώς όλοι οι αρχαίοι πολιτισμοί τιμούσαν πάντοτε τα δέντρα.

Ως πράσινα φυτά και σύμβολα της αθάνατης βλάστησης, ήταν ιερά για τους θεούς της φύσης όπως τον Πάνα, τον Διόνυσο, τις νύμφες κ.λ.π. Σύμφωνα με την αρχαία Ελληνική παράδοση, το πεύκο γεννήθηκε από το σώμα της νύμφης που λεγόταν Πίτυς, που ήταν η αγαπημένη των θεών Πάνα και Βορέα.

Η Ειρεσιώνη (από το είρος = έριον, μαλλίον) είναι κλάδος αγριελιάς (κότινος) στολισμένος με γιρλάντες από μαλλί λευκό και κόκκινο και τους πρώτους φθινοπωρινούς καρπούς (σύκα, καρύδια, αμύγδαλα, κάστανα, δημητριακά, κ.λ.π., εκτός του μήλου και του αχλαδιού). Ήταν έκφραση ευχαριστίας για την γονιμότητα του λήξαντος έτους, και παράκληση συνεχίσεως της γονιμότητας και ευφορίας και κατά το επόμενο έτος Ήταν αφιερωμένη στην Αθηνά, τον Απόλλωνα και τις Ώρες (Ευνομία, Δίκη, Ειρήνη).

Την εβδόμη ημέρα του μηνός Πυανεψιώνος (22 Σεπτεμβρίου - 20 Οκτωβρίου), τα παιδιά, περιέφεραν την Ειρεσιώνη στους δρόμους της πόλης των Αθηνών τραγουδώντας τις καλένδες (κάλαντα) από σπίτι σε σπίτι, παίρνοντας το φιλοδώρημα τους , ενώ όταν έφθαναν στο σπίτι τους κρεμούσαν την Ειρεσιώνη πάνω από την εξώπορτά τους, όπου έμενε εκεί μέχρι την ιδία ημέρα του νέου έτους. Τοποθετούσαν την νέα, κατέβαζαν την παλιά και την έκαιγαν. Άλλα παιδιά κρεμούσαν την Ειρεσιώνη πάνω από την θύρα του Ιερού του Απόλλωνος.

Οι αρχαίοι βόρειοι λαοί της Ευρώπης τιμούσαν το πεύκο και το έλατο γενικά, και τα χρησιμοποιούσαν στις ποικίλες γιορτές τους. Είναι γνωστό ότι οι παγανιστές ιερείς της αρχαίας Γερμανίας, όταν εόρταζαν το πρώτο στάδιο της στροφής του ήλιου κατά το χειμερινό ηλιοστάσιο, κρατούσαν στα χέρια τους στολισμένα κλαδιά πεύκων. Κατά τις χειμερινές γιορτές προς τιμή των μεγάλων θεαινών της Φύσης, τα έλατα μεταφέρονταν στους ναούς. Αυτές οι συνήθειες της φωταγώγησης του χριστουγεννιάτικου δέντρου, πιθανότατα, είναι ο απόηχος του παγανιστικού εθίμου που θεωρεί το πεύκο ένα σύμβολο της ηλιακής εορτής, τον πρόδρομο της γέννησης του Ήλιου.

Το έθιμο της Ειρεσιώνης απαγορεύτηκε ως ειδωλολατρικό κατά το Βυζάντιο. Αιώνες αργότερα το ίδιο έθιμο επανήλθε με την μορφή Χριστουγεννιάτικου και Πρωτοχρονιάτικου δένδρου από τους Βαυαρούς που συνόδεψαν τον Όθωνα στην Ελλάδα, ως δικό τους Χριστουγεννιάτικο έθιμο.

Χρόνια Πολλά, Καλές εορτές !


Η ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ ΤΟΥ ΕΝΑΤΟΥ ΚΥΜΑΤΟΣ

Η δίαιτα της νύχτας ή τι να ΜΗΝ τρως το βράδυ: 5 διατροφικές συνήθειες για καλό ύπνο

$
0
0
Πρόσεξε τι βάζεις στο βραδινό σου πιάτο! Να τι να μην τρως το βράδυ



1.Διατροφή με υπερβολές 
Ένα ελαφρύ σνακ πριν από τον ύπνο μπορεί να βελτιώσει τον ύπνο, αλλά το πάρα πολύ φαγητό μπορεί να προκαλέσει πεπτικές ενοχλήσεις, γεγονός που οδηγεί σε εγρήγορση και στη συνέχεια σε αϋπνία. Η κατανάλωση αμυλούχων τροφών φαίνεται να συνδέεται με τη μείωση των διαταραχών του ύπνου ενώ από την άλλη πλευρά αν αποφασίσεις να πας στο κρεβάτι σου με άδειο ­στομάχι, το πιο πιθανό είναι ότι θα …χάσεις τον ύπνο σου. Η υπογλυ­καιμία προκαλεί έκκριση ορμονών (προκειμένου να ρυθμιστούν τα επίπε­δα της γλυκόζης στο αίμα), οι οποίες ουσιαστικά διεγεί­ρουν τον εγκέφαλο, με αποτέλεσμα να δυσχεραίνεται η διαδικασία του ύπνου. Η καλύτερη λύση είναι ένα σνακ 1-2 ώρες πριν τον ύπνο.

2.Το αλκοόλ είναι ένα δίκοπο μαχαίρι
Οι έρευνες δείχνουν ότι η μικρή κατανάλωση αλκοόλ, η λεγόμενη «μικρή δόση», μπορεί να βοηθήσει τον ύπνο και τα ξυπνήματα κατά τη διάρκεια της νύχτας. Προσοχή όμως! Δεδομένου ότι ο μέσος άνθρωπος μεταβολίζει το αλκοόλ σε ποσοστό 0,01% – 0,02% ανά ώρα, για ένα μέσο άτομο που έχει 0,06 – 0,08 (δύο με τρία ποτήρια) αλκοόλης στο αίμα του λίγο πριν κοιμηθεί, ο οργανισμός χρειάζεται 4-5 ώρες για να το μεταβολίσει. Αν λοιπόν, ξυπνάς κουρασμένη και με έντονη κόπωση, τώρα ξέρεις το γιατί. Ο οργανισμός σου έδινε «μάχη» για να αποβάλλει το αλκοόλ κατά τη διάρκεια της νύχτας.


Πιες τον καφέ σου

3.Καφεδάκι μόνο το πρωί

Σύμφωνα με πολύχρονες μελέτες ο καφές πρέπει να πίνεται το πρωί πριν από τις 11 όταν είναι μειωμένα τα επίπεδα κορτιζόλης και να αποφεύγεται ακόμα και έξι ώρες πριν τον ύπνο το βράδυ διότι μπορεί να προκαλέσει διαταραχές.

4.Μείωσε το λίπος στις τροφές σου
Ένα υψηλό σε λιπαρά γεύμα το βράδυ μπορεί να προκαλέσει δυσπεψία ή καούρα και υπάρχουν διάφοροι λόγοι για τους οποίους η καούρα κατά τη νύκτα, είναι πιο επικίνδυνη. Ο οργανισμός μας είναι λιγότερο έτοιμος για να αντιμετωπίσει την κατάσταση αυτή και ταυτόχρονα η δυνατότητα πρόληψης πιθανών μόνιμων βλαβών είναι μικρότερη.

5.Μην τρως αργά το βράδυ
Η κατανάλωση φαγητού αμέσως πριν ξαπλώσεις το βράδυ αποτελεί την καλύτερη συνταγή για την αύξηση βάρους και τον κακό ύπνο, ενώ μπορεί να προκαλέσει σοβαρές ζημιές στον ιστό του λαιμού και του οισοφάγου σου. Καλό είναι λοιπόν να τρως το βραδινό σου γεύμα τουλάχιστον 3 ώρες προτού πέσεις για ύπνο. Ακόμα και αν το κάνεις ήδη, να έχεις στο νου σου ότι και η κατανάλωση των σνακ αργά το βράδυ μπορεί να έχει το ίδιο αποτέλεσμα.
Η ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ ΤΟΥ ΕΝΑΤΟΥ ΚΥΜΑΤΟΣ

Σύγκλιση Δυνάμεων ...

$
0
0


Οι Συμπαντικές Δυνάμεις συγκλίνουν και η Γαία λούζεται κυριολεκτικά από νέες δυνατότητες, ενώ παράλληλα αποχωρούν επιρροές που μας κράτησαν σε αναμονή για μεγάλο χρονικό διάστημα. Τα νέα πρότυπα, αναζητούν διαθέσιμο χώρο και γόνιμο έδαφος για να προσφέρουν καινοτόμες ιδέες και να διανοίξουν ορίζοντες αισιοδοξίας, ν`αφυπνίσουν λανθάνουσες μνήμες και να επαναφέρουν ισορροπίες.

Η παρουσία τους γίνεται αισθητή με ήπιο και ταυτόχρονα δυναμικό τρόπο, μέσα από μια ροπή που δημιουργούν με σκοπό να μας στρέψουν εντός και να καλλιεργήσουν την επαφή μας με τα βαθύτερα επίπεδα της συνείδησής μας. Η εσωστρέφεια και η ενδοσκόπηση που προκύπτουν, δεν έχουν να κάνουν τόσο με τη χρονιά που τελειώνει και λόγω συνήθειας οδηγούμαστε σε απολογισμό των πεπραγμένων, όσο με την αναγκαιότητα να βάλουμε τάξη στις εμπειρίες μας και ν`αναγνωρίσουμε τι λειτουργεί θετικά για εμάς και τι όχι. Απώτερος σκοπός, να παραμερίσουμε το εφήμερο για ν`αναδυθεί το Αιώνιο.


- Πού βρίσκεσαι;
- Πόσο σου ταιριάζουν αυτά που βιώνεις;
- Υπάρχει πηγαία χαρά στη ζωή σου;
- Παραμένουν αναπάντητα ερωτηματικά μέσα σου;
- Ποια είναι αυτά;
- Ποιος είναι ο στόχος σου για τη νέα χρονιά;
- Ποιες είναι οι προθέσεις σου, τι σκοπεύεις να κάνεις;
- Πόσο συνεπής είσαι απέναντι στον εαυτό σου με άριστα το 10;
- Εκφράζεις αυτά που νιώθεις ή κρύβεσαι;
- Πόσο αυθεντικός/ή ήσουν τη χρονιά που πέρασε;
- Τι θ`απαντούσες στην ερώτηση: ποιος/ποια πραγματικά είσαι;


Τι θα σκεφτόσουν αν σου έλεγα πως κατάγεσαι από μακρινές περιοχές του Σύμπαντος και πως δεν είσαι "από εδώ";

Πώς θα ένιωθες ακούγοντας την πληροφορία πως η πραγματική σου οικογένεια βρίσκεται σε κάποιο άλλο Ηλιακό Σύστημα, σε κάποιον άλλο πλανήτη και πολιτισμό;

Τι εντύπωση θα σου προκαλούσε η πιθανότητα, αυτό που κάνεις εδώ και αρκετούς αιώνες στη Γαία, να το έχεις ξανακάνει αρκετές φορές σε αντίστοιχους πλανήτες 3ης διάστασης;

Πόση έκπληξη θα σου προκαλούσε αν γνώριζες πως μεταφέρεις εσωτερικά, στο DNA σου, όλες αυτές τις μνήμες και πως τώρα ξεκινάει η περίοδος όπου μπορείς να τις αφυπνίσεις σταδιακά;

Ακόμη κι αν οι προηγούμενες ερωτήσεις σου ακούγονται σαν σενάρια επιστημονικής φαντασίας, πώς απαντάς στο ερώτημα: με πόση σιγουριά τελικά μπορείς να δηλώσεις ποιος/ποια είσαι;


Πέμπτη 21/12/2017, στις 18:28, είναι η χρονική στιγμή κορύφωσης του Χειμερινού Ηλιοστασίου. Αν το επιλέξεις, μπορείς να συνδεθείς με την Πύλη (Portal) που τότε ανοίγει διάπλατα και προσφέρει τα δώρα της στους αναζητητές, στους Συμπαντικούς Προσκυνητές.
Συγκεντρώσου, ησύχασε, άδειασε το μυαλό σου και συνδέσου μέσω της Καρδιάς σου με όσο το δυνατόν ξεκάθαρη πρόθεση, απαλλαγμένη από κάθε προσδοκία.

Το σημείο που ο καθένας μας βρίσκεται επάνω στον εξελικτικό τροχό, εξαρτάται από τις προσπάθειες που έχει κάνει και το σύνολο των ενσαρκώσεων που έχει τολμήσει, είναι συνάρτηση των εμπειριών που μεταφέρει στις αποσκευές του, της κληρονομιάς που ο ίδιος προσφέρει στον εαυτό του από τις αποστολές που έχει διεκπεραιώσει στο γήινο πεδίο.
Έτσι, δεν υπάρχει τίποτα το συγκεκριμένο να ειπωθεί για το τι να περιμένει κανείς αν επιλέξει να συνδεθεί. 
Η αποκάλυψη που θα του δοθεί, θα αφορά στον ίδιο και μόνο.

Όμως, όλα τα παραπάνω ερωτήματα έχουν έναν σκοπό που τέθηκαν.
"Το Μυαλό αντιδρά, η Καρδιά ανταποκρίνεται "και, σύμφωνα με αυτό το αξίωμα, μπορείς να τσεκάρεις τον εαυτό σου ώστε να συνειδητοποιήσεις πόσο ανοιχτό είναι το μυαλό σου στις νέες ιδέες / δυνατότητες / πιθανότητες / εκδοχές της "πραγματικότητας και επίσης, τον τρόπο που ανταποκρίνεσαι απέναντι σε οτιδήποτε αμφισβητεί την κοσμοθεωρία σου, ακόμη κι όταν δεν προσπαθεί να σε πείσει για τίποτα απολύτως αλλά απλώς σε ρωτάει.

Είσαι ελεύθερος/η ν`απορρίψεις οτιδήποτε δεν σου μιλάει εσωτερικά, το ζητούμενο δεν είναι ν`αποδεχτείς κάτι που δεν νιώθεις να εφελκύει μια όποια ανταπόκρισή σου.
Το μοναδικό που σου ζητείται αυτή την περίοδο που οι Συμπαντικές Δυνάμεις συγκλίνουν είναι το θάρρος ν`αποδεχτείς πιθανότητες χωρίς ταύτιση, χωρίς φαντασιώσεις, χωρίς προσδοκίες και χωρίς καμία εκλογίκευση.

Μπορείς να κρατήσεις απέναντι στο πιο τρελό ερώτημα την στάση: "γιατί όχι;"
Αν απαντάς θετικά, τότε ενδέχεται να είσαι πιο έτοιμος/η για αποκαλύψεις απ`όσο γνωρίζεις.
Αν απαντάς αρνητικά, τότε χρειάζεσαι περισσότερο χρόνο για να καλλιεργήσεις την δεκτικότητά σου, χωρίς να βασίζεσαι στη συνέπεια της λογικής, έτσι όπως σου δίδαξαν να την εφαρμόζεις.

Και στις δύο περιπτώσεις, όλα είναι όπως πρέπει να είναι και ο καθένας βρίσκεται εκεί που πρέπει να βρεθεί στην παρούσα χρονική περίοδο. 
Κι αυτό ισχύει επειδή το Σύμπαν δεν ρωτάει αλλά ούτε και εξαναγκάζει κανέναν να δεχθεί αυτά που προσφέρει. Οι χρονικοί κύκλοι ανοίγουν και κλείνουν κάτω από τους Κοσμικούς Εξελικτικούς Ρυθμούς που προωθούν την Δημιουργία σε ολοένα υψηλότερα επίπεδα αυτοσυνείδησης.
Όσο εμείς ανοίγουμε τον εαυτό μας απέναντι σε πιθανότητες και δυνατότητες που ούτε καν είχαμε φανταστεί, τόσο επεκτείνεται και το Σύμπαν μέσα από εμάς, καθώς η μεταξύ μας σύνδεση είναι άρρηκτη και αιώνια.

Είναι τόσο απλό
και ταυτόχρονα
τόσο μεγαλειώδες.

Ανοίγεις
Επεκτείνεσαι
Διευρύνεσαι
Αποδέχεσαι
Επιτρέπεις
Αφήνεσαι
για να χωρέσεις
το Μεγαλείο σου.

Αυτή είναι μια ακόμη ευκαιρία.

Επιλέγεις ...

 

Η ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ ΤΟΥ ΕΝΑΤΟΥ ΚΥΜΑΤΟΣ

Μπορούμε να φτιάξουμε τεχνητή νοημοσύνη χωρίς να χάσουμε τον έλεγχό της;

$
0
0

Μπορούμε να φτιάξουμε τεχνητή νοημοσύνη χωρίς να χάσουμε τον έλεγχό της;











Φοβάστε την υπερευφυή τεχνητή νοημοσύνη; Έτσι πρέπει, μας λέει ο νευροεπιστήμων και φιλόσοφος Σαμ Χάρις - και όχι μόνο σε θεωρητικό επίπεδο. Πρόκειται να φτιάξουμε υπεράνθρωπες μηχανές, λέει ο Χάρις, αλλά ακόμα δεν έχουμε λύσει τα προβλήματα που σχετίζονται με τη δημιουργία κάποιου πράγματος που μπορεί να μας μεταχειριστεί όπως εμείς μεταχειριζόμαστε τα μυρμήγκια. 
Θα σας μιλήσω για ένα σφάλμα στη λογική που έχουν πολλοί από εμάς. Στην ουσία είναι αδυναμία να δούμε ένα ορισμένο είδος κινδύνου. Θα περιγράψω ένα σενάριο που θεωρώ ταυτόχρονα τρομακτικό, αλλά και πιθανό να συμβεί, και δεν είναι καλός συνδυασμός, όπως τελικά αποδεικνύεται. Αλλά αντί να τρομοκρατείστε, οι περισσότεροι πιστεύετε ότι αυτό που σας λέω είναι μάλλον ωραίο. 
Θα σας περιγράψω πώς τα οφέλη που θα δρέψουμε από την τεχνητή νοημοσύνη μπορούν εν τέλει να μας καταστρέψουν. Και μάλιστα το θεωρώ απίθανο είτε να μην μας καταστρέψουν ή να μας εμπνεύσουν να καταστραφούμε μόνοι μας. Αν όμως σκέφτεστε όπως εγώ, θα το απολαμβάνετε να σκέφτεστε αυτά τα πράγματα. Κι αυτή η αντίδραση είναι μέρος του προβλήματος. Εντάξει; Αυτή η αντίδραση θα πρέπει να σας ανησυχεί. Κι αν επρόκειτο να σας πείσω με αυτή την ομιλία ότι είναι πιθανόν να αντιμετωπίσουμε παγκόσμιο λιμό, είτε λόγω κλιματικής αλλαγής ή κάποιας άλλης καταστροφής, και ότι τα εγγόνια σας, ή τα δικά τους εγγόνια, είναι πολύ πιθανόν να ζήσουν κάπως έτσι, δεν θα σκεφτόσασταν, «Ενδιαφέρον. Μου αρέσει αυτή η ομιλία TED». 

Ο λιμός δεν είναι κάτι διασκεδαστικό. Από την άλλη, ο θάνατος μέσω επιστημονικής φαντασίας είναι διασκεδαστικός, και κάτι που με ανησυχεί σε αυτό το στάδιο της εξέλιξης της τεχνητής νοημοσύνης είναι ότι αδυνατούμε να επιδείξουμε μια κατάλληλη συναισθηματική αντίδραση στους επικείμενους κινδύνους. Ούτε εγώ μπορώ να έχω αυτή την αντίδραση και κάνω αυτή την ομιλία.
Είναι σαν να στεκόμαστε μπροστά σε δύο πόρτες. Πίσω από την πρώτη πόρτα, παύουμε να κάνουμε πρόοδο στην παραγωγή ευφυών μηχανών. Για κάποιον λόγο παύουμε να βελτιώνουμε υλισμικό και λογισμικό στους υπολογιστές. Τώρα σκεφτείτε για λίγο γιατί μπορεί να συμβεί αυτό. Εννοώ ότι, δεδομένης της μεγάλης αξίας της ευφυίας και των αυτοματισμών, εφόσον μπορούμε, θα συνεχίσουμε να βελτιώνουμε την τεχνολογία μας. Τι μπορεί να μας αποτρέψει; Ένας πυρηνικός πόλεμος πλήρους κλίμακας; Μια παγκόσμια πανδημία; Μια σύγκρουση με αστεροειδή; Να γίνει ο Τζάστιν Μπίμπερ πρόεδρος των ΗΠΑ;
Το θέμα είναι ότι κάτι θα πρέπει να καταστρέψει τον σύγχρονο πολιτισμό. Θα πρέπει να φανταστείτε πόσο οδυνηρό πρέπει να είναι για να μας αποτρέψει από το να βελτιώσουμε την τεχνολογία μας σε μόνιμη βάση, στις επόμενες γενεές. Αυτό είναι σχεδόν εξ ορισμού ό,τι χειρότερο έχει ποτέ συμβεί στην ανθρώπινη ιστορία.
Έτσι η μόνη εναλλακτική -κι αυτή βρίσκεται πίσω από τη δεύτερη πόρτα- είναι να συνεχίσουμε να βελτιώνουμε τις έξυπνες μηχανές μας χρόνο με τον χρόνο. Σε κάποιο σημείο, θα φτιάξουμε μηχανές που θα είναι πιο έξυπνες από εμάς, κι όταν θα έχουμε μηχανές εξυπνότερες από εμάς, θα αρχίσουν να βελτιώνονται μόνες τους. Τότε διακινδυνεύουμε να έχουμε κάτι που ο μαθηματικός Ι. Τζ. Γκουντ αποκάλεσε «έκρηξη ευφυίας», όπου η διαδικασία μπορεί να φύγει από τον έλεγχό μας.
Αυτό συχνά απεικονίζεται, όπως σας δείχνω εδώ, ως ένας φόβος ότι στρατιές από κακόβουλα ρομπότ θα μας επιτεθούν. Αλλά αυτό δεν είναι το πιο πιθανό σενάριο. Δεν είναι ότι οι μηχανές μας θα γίνουν αυθόρμητα κακόβουλες. Η πραγματική ανησυχία είναι ότι θα φτιάξουμε μηχανές που θα είναι τόσο πιο ικανές από εμάς που η ελάχιστη απόκλιση μεταξύ των δικών τους στόχων και των δικών μας θα μπορούσε να μας καταστρέψει.
Σκεφτείτε τη σχέση μας με τα μυρμήγκια. Δεν τα μισούμε. Δεν τα βλάπτουμε εκουσίως. Συχνά μάλιστα κάνουμε προσπάθεια να μην τα βλάψουμε. Αποφεύγουμε να τα πατήσουμε στο πεζοδρόμιο. Αλλά όταν η παρουσία τους αντιτίθεται σοβαρά με τους στόχους μας, ας πούμε, όταν φτιάχνουμε ένα τέτοιο κτήριο, τα εκμηδενίζουμε χωρίς δεύτερη σκέψη. Η ανησυχία είναι ότι μια μέρα θα φτιάξουμε μηχανές που, είτε ενσυνείδητα ή όχι, θα μας μεταχειριστούν με παρόμοια αδιαφορία.
Υποψιάζομαι ότι οι περισσότεροι το θεωρείτε παρατραβηγμένο. Βάζω στοίχημα ότι κάποιοι αμφιβάλλουν αν η υπερευφυής τεχνητή νοημοσύνη είναι εφικτή, πολύ δε λιγότερο αναπόφευκτη. Τότε όμως πρέπει να βρείτε κάποιο λάθος στις ακόλουθες υποθέσεις. Και είναι μόνο τρεις υποθέσεις.
Η ευφυΐα είναι θέμα επεξεργασίας της πληροφορίας σε υλικά συστήματα. Βασικά, αυτό είναι κάτι παραπάνω από μια υπόθεση. Έχουμε ήδη ενσωματώσει περιορισμένη ευφυΐα στις μηχανές μας, και πολλές από αυτές ήδη αποδίδουν σε επίπεδο υπεράνθρωπης ευφυΐας. Και ξέρουμε πως η απλή ύλη μπορεί να δημιουργήσει αυτό που λέγεται «γενική ευφυΐα», μια ικανότητα να σκεφτούμε ευέλικτα σε πολλαπλά επίπεδα, επειδή τα μυαλά μας τα έχουν καταφέρει, σωστά; Εξάλλου μόνο άτομα υπάρχουν εκεί, και όσο συνεχίζουμε να φτιάχνουμε συστήματα από άτομα που επιδεικνύουν όλο και περισσότερο ευφυή συμπεριφορά, αν δεν μας σταματήσει κάποιος, τελικά θα βάλουμε τη γενική ευφυΐα μέσα στις μηχανές μας.
Είναι σημαντικό να καταλάβουμε ότι δεν έχει σημασία ο ρυθμός της προόδου, γιατί κάθε πρόοδος είναι αρκετή για να οδηγήσει σε αυτή την κατάληξη. Δεν χρειάζεται ο Νόμος του Μουρ, ούτε κάποια εκθετική πρόοδος. Χρειάζεται απλώς να συνεχίσουμε.
Η δεύτερη υπόθεση είναι ότι θα συνεχίσουμε. Θα συνεχίσουμε να βελτιώνουμε τις έξυπνες μηχανές μας. Και σύμφωνα με την αξία της ευφυΐας - εννοώ ότι είτε η ευφυΐα είναι η πηγή για ό,τι θεωρούμε άξιο, ή χρειάζεται να περιφρουρήσουμε οτιδήποτε θεωρούμε άξιο. Είναι ο πιο πολύτιμος πόρος που έχουμε. Έτσι, θέλουμε να το κάνουμε. Έχουμε προβλήματα και πρέπει να τα λύσουμε επειγόντως. Θέλουμε να θεραπεύσουμε νόσους όπως τον καρκίνο και την Αλτσχάιμερ, να καταλάβουμε οικονομικά συστήματα, να βελτιώσουμε τη γνώση μας για το κλίμα. Γι'αυτό θα το κάνουμε, αν μπορούμε. Το τρένο έχει ήδη ξεκινήσει και δεν έχει φρένο.
Τέλος, δεν έχουμε φτάσει στην αποκορύφωση της ευφυΐας, μάλλον ούτε που την πλησιάσαμε. Και αυτή είναι η σημαντική διαπίστωση. Αυτό κάνει τόσο επισφαλή την κατάστασή μας, και τόσο αναξιόπιστα τα προαίσθήματά μας σχετικά με το ρίσκο.
Απλώς σκεφτείτε το πιο έξυπνο άτομο που έχει ποτέ ζήσει. Κάποιον που όλοι σας θα έχετε κατά νου είναι ο Τζον φον Νόιμαν. Η εντύπωση που έκανε στους τριγύρω του ο φον Νόιμαν, συμπεριλαμβανομένων των πιο λαμπρών μαθηματικών και φυσικών της εποχής του, έχει καταγραφεί επαρκώς. Και μόνο οι μισές ιστορίες γι'αυτόν να αληθεύουν, χωρίς αμφιβολία είναι από τους πιο έξυπνους ανθρώπους που έχουν ζήσει. Σκεφτείτε λοιπόν το φάσμα της ευφυΐας. Εδώ είναι ο Τζον φον Νόιμαν. Κι εδώ είμαστε εσείς κι εγώ. Μετά είναι οι κότες.
Συγνώμη, μια κότα.
Δεν υπάρχει λόγος να κάνω την ομιλία πιο θλιβερή απ'όσο χρειάζεται.
Ωστόσο, φαίνεται εκπληκτικά πιθανόν ότι το φάσμα της ευφυΐας εκτείνεται πολύ πιο πέρα από όσο τώρα αντιλαμβανόμαστε, και αν φτιάξουμε μηχανές πιο έξυπνες από εμάς, είναι πολύ πιθανόν να εξερευνήσουν αυτό το φάσμα με τρόπους που δεν μπορούμε να φανταστούμε και να μας ξεπεράσουν σε αφάνταστο βαθμό.
Και είναι σημαντικό να αναγνωρίσουμε ότι αυτό αληθεύει και μόνο λόγω ταχύτητας. Σωστά; Φανταστείτε να φτιάχναμε μια υπερευφυή τεχνητή νοημοσύνη, που δεν θα ήταν εξυπνότερη από μια μέση ομάδα ερευνητών των πανεπιστημίων Στάνφορντ ή ΜΙΤ. Τα ηλεκτρονικά κυκλώματα λειτουργούν ένα εκατομμύριο φορές ταχύτερα από τα βιοχημικά, έτσι αυτή η μηχανή θα σκεφτόταν ένα εκατομμύριο φορές πιο γρήγορα από τους εγκεφάλους που την έφτιαξαν. Με λειτουργία μίας εβδομάδας θα παράξει έργο 20.000 ετών σε επίπεδο ανθρώπινης διάνοιας, και το ίδιο θα κάνει κάθε επόμενη εβδομάδα. Πώς μπορούμε να καταλάβουμε, πολύ δε περισσότερο να περιορίσουμε, έναν εγκέφαλο που κάνει τέτοια πρόοδο;
Για να πω την αλήθεια, είναι επίσης ανησυχητικό να φανταστούμε το καλύτερο δυνατό σενάριο. Φανταστείτε να βρούμε ένα σχέδιο υπερεφυούς τεχνητής νοημοσύνης που δεν έχει θέματα ασφάλειας. Θα έχουμε βρει το τέλειο σχέδιο για πρώτη φορά. Θα είναι σαν να μας έχει δοθεί ένα μαντείο που λειτουργεί ακριβώς όπως πρέπει. Αυτή θα ήταν η τέλεια μηχανή εξοικονόμησης έργου. Θα σχεδιάσει τη μηχανή που θα κατασκευάσει τη μηχανή που θα κάνει κάθε σωματική εργασία, τροφοδοτούμενη από τον ήλιο, με μόνο κόστος αυτό των πρώτων υλών. Έτσι μιλάμε για το τέλος της ανθρώπινης αγγαρείας. Επίσης μιλάμε για το τέλος της περισσότερης διανοητικής εργασίας.
Τι θα κάνουν οι πίθηκοι όπως εμείς σε αυτή την περίπτωση; Θα έχουμε χρόνο να παίζουμε φρίσμπι και να κάνουμε μασάζ ο ένας στον άλλον. Προσθέστε λίγο LSD και κάποιες αμφίβολες επιλογές ένδυσης, κι όλος ο κόσμος θα μοιάζει με φεστιβάλ Burning Man.
Μπορεί βέβαια να ακούγεται αρκετά καλό, αλλά αναρωτηθείτε τι θα συνέβαινε με την τωρινή οικονομική και πολιτική κατάσταση; Μοιάζει πιθανό ότι θα βιώσουμε ένα επίπεδο ανισότητας πλούτου και ανεργίας που δεν έχουμε ξαναδεί. Αν απουσιάσει η θέληση να βάλουμε άμεσα αυτόν τον πλούτο στην υπηρεσία όλης της ανθρωπότητας, ελάχιστοι πολυεκατομμυριούχοι θα κοσμούν τα εξώφυλλα των οικονομικών περιοδικών, ενώ ο υπόλοιπος κόσμος θα είναι ελεύθερος να λιμοκτονήσει.
Και τι θα κάνουν οι Ρώσοι ή οι Κινέζοι αν μάθουν ότι μια εταιρεία στη Σίλικον Βάλεϊ πρόκειται να κυκλοφορήσει μια υπερευφυή τεχνητή νοημοσύνη; Αυτή η μηχανή θα μπορούσε να κηρύξει πόλεμο, είτε συμβατικό είτε σε επίπεδο υπολογιστών, με ισχύ άνευ προηγουμένου. Είναι ένα σενάριο όπου κερδίζει μόνο ένας. Όταν προηγείσαι εδώ έξι μήνες από τον ανταγωνισμό, είναι σαν να είσαι 500.000 χρόνια μπροστά κατά το ελάχιστο. Άρα φαίνεται ότι ακόμη και απλές φήμες για κάτι τόσο επαναστατικό θα έκανε το είδος μας να τρελαθεί.
Ένα από τα πιο τρομακτικά πράγματα, κατά την άποψή μου, αυτή τη στιγμή, είναι αυτά που λένε οι ερευνητές της τεχνητής νοημοσύνης όταν θέλουν να μας καθησυχάσουν. Κι ο πιο κοινός λόγος που προβάλλουν για να μην ανησυχούμε είναι ο χρόνος. Αυτό είναι πολύ μακριά, δεν το βλέπετε; Είναι περίπου 50 ή 100 χρόνια μετά. Ένας ερευνητής έχει πει, «Ανησυχώντας για ασφάλεια στην τεχνητή νοημοσύνη είναι σαν να ανησυχούμε για υπερπληθυσμό στον Άρη». Αυτό είναι η έκδοση της Σίλικον Βάλεϊ του «μην ζαλίζεις το όμορφο κεφαλάκι σου».
Κανείς δεν φαίνεται να βλέπει ότι η αναφορά στον χρονικό ορίζοντα είναι τελείως ανακόλουθη. Αν η ευφυΐα είναι απλώς θέμα επεξεργασίας της πληροφορίας, και συνεχίζουμε να βελτιώνουμε τις μηχανές μας, σίγουρα θα δημιουργήσουμε κάποια μορφή υπερευφυΐας. Και δεν ξέρουμε πόσο χρόνο θα μας πάρει να δημιουργήσουμε τις συνθήκες ώστε να το κάνουμε με ασφάλεια. Να το πω πάλι. Δεν έχουμε ιδέα πόσο χρόνο θα μας πάρει να δημιουργήσουμε τις συνθήκες ώστε να το κάνουμε με ασφάλεια.
Κι αν δεν το έχετε προσέξει, τα 50 χρόνια δεν είναι αυτό που ήταν. Αυτό είναι 50 χρόνια σε μήνες. Τόσον καιρό έχουμε το iPhone. Τόσον καιρό παίζονται οι Σίμπσονς στην τηλεόραση. Τα 50 χρόνια δεν είναι τόσο πολλά για μια από τις μεγαλύτερες προκλήσεις που θα αντιμετωπίσει το είδος μας. Και πάλι - αδυνατούμε να επιδείξουμε κατάλληλη συναισθηματική απόκριση σε κάτι που έχουμε κάθε λόγο να πιστεύουμε ότι θα έρθει.
Ο επιστήμων υπολογιστών Στιούαρτ Ράσελ έχει μια ωραία αναλογία γι'αυτό. Είπε, φανταστείτε ότι λάβαμε μήνυμα από εξωγήινο πολιτισμό, που έλεγε: «Άνθρωποι της Γης, θα φτάσουμε στον πλανήτη σας σε 50 χρόνια. Ετοιμαστείτε». Και τώρα απλώς μετράμε αντίστροφα τον χρόνο μέχρι να έρθει το διαστημόπλοιο. Θα το νιώθαμε ως κάτι λίγο πιο επιτακτικό από ό,τι τώρα.
Μας λένε επίσης να μην ανησυχούμε, γιατί οι μηχανές δεν μπορούν παρά να έχουν τις δικές μας αξίες, καθώς κυριολεκτικά είναι προέκταση των εαυτών μας. Θα συνδεθούν στον εγκέφαλό μας και βασικά θα γίνουμε το μεταιχμιακό τους σύστημα. Σκεφτείτε για ένα λεπτό ότι ο ασφαλέστερος και ο μόνος συνετός δρόμος προς τα εμπρός που προτείνεται, είναι να εμφυτεύσουμε αυτή την τεχνολογία απευθείας στον εγκέφαλό μας. Βέβαια, μπορεί να είναι ο ασφαλέστερος και ο μόνος συνετός δρόμος, αλλά συνήθως οι ανησυχίες για την ασφάλεια μιας τεχνολογίας πρέπει να έχουν επιλυθεί πριν την εμφυτεύσουμε στο κεφάλι μας.
Το βαθύτερο πρόβλημα είναι ότι φαίνεται ευκολότερο να φτάξεις ένα μεμονωμένο σύστημα τεχνητής νοημοσύνης, από το να φτιάξεις ένα σύστημα και να έχεις και επαρκή νευροεπιστήμη που να επιτρέπει την εύκολη ενσωμάτωσή του στον εγκέφαλό μας. Και δεδομένου ότι οι κυβερνήσεις και εταιρείες που θα το κάνουν είναι πιθανόν θα θεωρούν ότι ανταγωνίζονται όλους τους άλλους, εφόσον όποιος το κάνει πρώτος θα κυριαρχήσει στον κόσμο, με την προϋπόθεση ότι δεν θα τον καταστρέψει αμέσως μετά, τότε μοιάζει πιθανό ότι θα γίνει πρώτο οτιδήποτε γίνεται πιο εύκολα.
Δυστυχώς δεν έχω κάποια λύση γι'αυτό το πρόβλημα, εκτός από το να συστήσω να το ξανασκεφτούμε οι περισσότεροι. Νομίζω ότι χρειαζόμαστε κάτι σαν το Πρόγραμμα Μανχάταν προσαρμοσμένο για την τεχνητή νοημοσύνη. Όχι για να την φτιάξουμε, γιατί μάλλον είναι αναπόφευκτο, αλλά να καταλάβουμε πώς να αποφύγουμε έναν αγώνα εξοπλισμών και να την φτιάξουμε έτσι που να συμβαδίζει με τα συμφέροντά μας. Όταν μιλάτε για υπερευφυή τεχνητή νοημοσύνη που μπορεί να τροποποιήσει τον εαυτό της, φαίνεται ότι έχουμε μόνο μία πιθανότητα να ορίσουμε τις σωστές προϋποθέσεις, και ακόμη και τότε θα χρειαστεί να απορροφήσουμε τις οικονομικές και πολιτικές συνέπειες της σωστής εφαρμογής.
Αλλά μόλις παραδεχθούμε ότι η επεξεργασία πληροφοριών είναι η πηγή της ευφυΐας, ότι η βάση της ευφυΐας είναι κάποιο κατάλληλο υπολογιστικό σύστημα, και αποδεχθούμε να βελτιώνουμε αυτά τα συστήματα συνεχώς, και παραδεχθούμε ότι ο γνωστικός ορίζοντας μάλλον ξεπερνά κατά πολύ όσα ήδη γνωρίζουμε, τότε πρέπει να παραδεχθούμε ότι βρισκόμαστε σε διαδικασία κατασκευής κάποιου είδους θεού. Τώρα είναι η σωστή ώρα να εξασφαλίσουμε ότι είναι ένας θεός με τον οποίον μπορούμε να ζήσουμε.
TEDx - Samuel Benjamin Harris is an American author, philosopher, neuroscientist, blogger and podcast host
Translated by Lucas Kaimaras, Reviewed by Nikolaos Benias

Η ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ ΤΟΥ ΕΝΑΤΟΥ ΚΥΜΑΤΟΣ

Ντροπαλότητα, συστολή, δειλία, έλλειψη αυτοπεποίθησης, διστακτικότητα, ατολμία, στο μικροσκόπιο

$
0
0
Ντροπαλότητα, συστολή, δειλία, έλλειψη αυτοπεποίθησης, διστακτικότητα, ατολμία, στο μικροσκόπιο

Αν αυτά τα χαρακτηριστικά ταιριάζουν σε σας, πιθανότατα ανησυχείτε για την εντύπωση που δίνετε στους άλλους.

Μπορεί συνήθως να αποφεύγετε τις κοινωνικές περιστάσεις γιατί εκεί αισθάνεστε άβολα και μιλάτε λίγο ή περιορίζεστε σε κοινότυπη ψιλοκουβέντα. Ίσως ακόμη να απομακρύνεστε γενικά από τους άλλους ανθρώπους και να μην επιδιώκετε σχέσεις.
Το πιθανότερο είναι ότι δεν αισθάνεστε αρκετά άνετα σε ομάδες μεγαλύτερες από δύο ή τρία άτομα και κάθε φορά που σας καλούν σε μεγάλες κοινωνικές συγκεντρώσεις, βρίσκετε δικαιολογίες για να αποφύγετε να πάτε.
Στις σπάνιες περιπτώσεις που δεν μπορείτε να το αποφύγετε, όπως ο γάμος ενός συγγενικού προσώπου, κάνετε μόνο τη στοιχειώδη ψιλοκουβέντα για τα τετριμμένα και στη συνέχεια προσπαθείτε να χαθείτε στο πλήθος, να γίνετε αθέατος.
Σας είναι πολύ πιο εύκολο να μιλάτε με ένα ή δύο άτομα, αλλά μόλις ο αριθμός αυξάνεται, γίνεστε νευρικός. Φοβάστε τη στιγμή που κάποιος θα σας ρωτήσει κάτι και θα πέσουν όλα τα βλέμματα πάνω σας.
Όταν ήσασταν νεότερος, ίσως προσπαθούσατε να «ταιριάξετε με τους άλλους», αλλά ποτέ δεν φάνηκε να λειτουργεί. Δυσκολεύεστε να βρείτε τι είναι κατάλληλο να πείτε, ειδικά όταν τα φώτα πέφτουν πάνω σας. Πιστεύετε ότι κάνετε ή λέτε το λάθος πράγμα και μετά υποφέρετε στην αμήχανη σιωπή. Τελικά, ίσως αποφασίσατε ότι πρέπει να λέτε όσο το δυνατόν λιγότερα για να διατηρείτε την αξιοπρέπειά σας.

Ενδεχομένως δυσκολεύεστε να μιλήσετε για τις ιδέες σας, τις ιστορίες ή τα κατορθώματά σας, ειδικά σε ομαδικό πλαίσιο. Στις συνομιλίες, ίσως προσπαθείτε να διατηρείτε την εστίαση στους άλλους και όταν η προσοχή έρχεται σε σας, απαντάτε στις ερωτήσεις με λιτά λόγια ή με αδέξιο τρόπο.
Μπορεί να αποδοκιμάζετε τον εαυτό σας και να κάνετε κακόγουστα αστεία εις βάρος σας. Ίσως δυσκολεύεστε να δεχτείτε με ευχαρίστηση την προσοχή ή τις φιλοφρονήσεις και αντ’ αυτού τις αποφεύγετε ή τις υποβαθμίζετε ή ανακατευθύνετε την προσοχή προς τους άλλους.
Μπορεί να είστε «ήσυχος», απόμακρος και να μην συμμετέχετε ή ακόμα και να αποφεύγετε τη σύνδεση με τους ανθρώπους. Λόγω του «ήσυχου» χαρακτήρα σας, μπορεί οι άλλοι να σας θεωρούν απόμακρο. Ενδεχομένως να λειτουργείτε σα να μην σας αξίζει να σας ακούσουν ή να σας εκτιμήσουν. Κατά καιρούς μπορεί να αισθάνεστε ανίκανος ή ανεπαρκής.
Μερικοί άνθρωποι είναι πιο «ήσυχοι» από τη φύση τους αλλά αισθάνονται καλά μ’ αυτό. Το πρόβλημα υπάρχει αν είστε «ήσυχος» αλλά δεν σας αρέσει αυτό και θα θέλατε να μπορείτε να μιλήσετε, να πάρετε αναγνώριση, να έχετε περισσότερη σύνδεση με τους ανθρώπους και να αισθάνεστε ότι σας γνωρίζουν και τους αρέσει ο πραγματικός εαυτός σας.
Αν και δεν μπορείτε πάντα να είστε σίγουροι για το πώς σας βλέπουν οι άλλοι, μπορείτε ωστόσο να επεξεργαστείτε τις πεποιθήσεις μέσα σας που λένε ότι «υπολείπεστε» ή δεν αξίζετε την προσοχή. Δουλεύοντας με αυτό, θα μπορέσετε να αισθανθείτε σιγουριά για να ρισκάρετε σε κοινωνικά πλαίσια και να προβάλλετε τον εαυτό σας χωρίς φόβο ότι θα κριθείτε ή θα γελοιοποιηθείτε.
Αποκατάσταση
Η ντροπαλότητα πολλές φορές αντανακλά ένα εσωτερικό μοτίβο αυτο-ακύρωσης.
Χρησιμοποιώντας την προσέγγιση IFS, μπορείτε να αναγνωρίσετε και να επεξεργαστείτε αυτό το μοτίβο, διαπιστώνοντας ότι λειτουργεί σαν ένας προστάτης που προσπαθεί να σας κρατήσει ασφαλή, προστατεύοντας ένα πληγωμένο παιδικό σας μέρος (εξόριστο). Όταν συνδεθείτε με αυτό το μικρό παιδί μέσα σας, θα κατανοήσετε ότι νιώθει μεγάλη ντροπή για όλες εκείνες τις φορές που είχε δεχτεί εμπαιγμό σε νεαρή ηλικία. Αυτό είναι το Τραύμα ταπείνωσης/ντροπής.
Όταν αποκτήσετε επαφή με αυτό το μικρό παιδί μέσα σας, θα σας βοηθήσει πραγματικά να καταλάβετε ότι η συστολή σας δεν είναι μια κατάρα ή κάποια «αναπηρία». Η παρόρμηση να είστε «ήσυχος» και να μένετε έξω από τα φώτα της δημοσιότητας, προέρχεται από το αυτο-ακυρωτικό μέρος σας, που θέλει να αποφύγετε να πληγωθείτε περαιτέρω. Συνειδητοποιώντας αυτό, θα έχετε περισσότερη συμπόνια για τον εαυτό σας για όλες αυτές τις αδέξιες στιγμές.
Θα μπορέσετε να «συνομιλήσετε» με αυτό τον «προστάτη» σας, να του πείτε τι θέλετε από κείνον και να του ζητήσετε να συνεργαστεί μαζί σας.
Σταδιακά, θα μάθετε να αντιμετωπίζετε τον εαυτό σας με καλοσύνη και μερικές φορές ίσως με καλοπροαίρετο χιούμορ. Οι κοινωνικές συγκεντρώσεις μπορεί να μην γίνουν ποτέ το αγαπημένο σας μέρος, αλλά θα αισθάνεστε όλο και πιο άνετα εκεί.

Παναγιώτα Δ. Κυπραίου, Σωματική & Gestalt Ψυχοθεραπεύτρια (ECP), Συντονίστρια Σχολών Γονέων, Επόπτρια Σωματικής Ψυχοθεραπείας,
Η ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ ΤΟΥ ΕΝΑΤΟΥ ΚΥΜΑΤΟΣ

ΑΝΟΙΞΕ Η «ΠΕΡΙΕΡΓΗ» ΣΥΝΑΓΩΓΗ ΤΗΣ… «ΑΡΧΗΣ ΤΩΝ ΓΕΓΟΝΟΤΩΝ»!

$
0
0


Γράφει Συντακτική Ομάδα Χειλαδάκη
Μια πολύ περίεργη συναγωγή με τεράστια όπως αναφέρεται συμβολική και εσχατολογική σημασία στην Ιερουσαλήμ, στο σύμπλεγμα σηράγγων του δυτικού Τείχους που χρειάστηκε 12 χρόνια για να χτιστεί, άνοιξε τη Δευτέρα το βράδυ 18/12 μετά την παραδοσιακή τελετή φωτισμού κεριών Hanukkah στην πλατεία Western Wall.
Ιερ. 29,10    «Εγώ έσυρα προς τα κάτω και εταπείνωσα τον Ησαύ, απεκάλυψα τα κρησφύγετα των Ιδουμαίων, ώστε να μη ημπορούν να αποκρυβούν. Εξωλοθρεύθησαν με τα χέρια των αδελφών των και των γειτόνων των»
Με όλες τις νέες εξελίξεις και τη διαμάχη με τον Πρόεδρο Τραμπ που αναγνωρίζει την Ιερουσαλήμ ως πρωτεύουσα του Ισραήλ, καθώς την ανανεωμένη συζήτηση για την οικοδόμηση του Τρίτου Εβραϊκού Ναού, αυτή ιστορία της περίεργης συναγωγής σίγουρα είναι ενδιαφέρουσα και επίκαιρη.
Η συναγωγή έχει χτιστεί από έναν Εβραίο δισεκατομμυριούχο που ήθελε ένα σπίτι λατρείας στη σκιά του αρχικού ναού. Το γεγονός ότι είναι υπόγεια σε μια σήραγγα κάτω από το Δυτικό Τείχος των Δακρύων για πολλούς προαναγγέλλει σημαντικά και εσχατολογικά γεγονότα.

Η συναγωγή, η οποία χρηματοδοτήθηκε με δωρεές από το Ίδρυμα Delek και τον ιδιοκτήτη του «Delek Group», τον Yitzhak Tshuva, βρίσκεται βαθιά μέσα στο συγκρότημα των Τειχών και είναι δίπλα στην περιοχή πάνω από την οποία βρίσκονται οι αρχαίοι εβραϊκοί ναοί στο όρος Ναός και το εσωτερικό ιερό των Αγίων.

Η κατασκευή έχει μια δραματική αίσθηση, με χαμηλές τοξωτές οροφές και τοίχους από αρχαίες πέτρες σε όλες τις πλευρές, και στο κέντρο μια μοναδική σφαιρική, μεταλλική κιβωτό για να στεγάσει κύλινδροι του Τορά.
Στα βήματα του Ιησού – Οι σήραγγες του Δυτικού Τείχους στην Ιερουσαλήμ:
Τα τείχη της κιβωτού σχηματίζονται από τις λέξεις και τις προτάσεις της προσευχής «Shema Israel» και από το Βιβλικό Βιβλίο του τραγουδιού των τραγουδιών που χυτεύονται σε μέταλλο και τρέχουν ολόκληρη την περιφέρεια της σφαίρας, γεμάτη από ένα χυτοσίδηρο γλυπτό της καιόμενης βάτου.
ΣΥΜΒΟΛΙΖΕΙ ΑΥΤΟΝ ΠΟΥ ΠΡΟΕΤΟΙΜΑΖΕΤΑΙ ΝΑ ΕΡΘΕΙ ΣΑΝ Ο ΜΕΣΣΙΑΣ ΤΩΝ ΕΒΡΑΙΩΝ ;
Το Ίδρυμα Κληρονομιάς του Δυτικού Τείχους δήλωσε ότι η συναγωγή «θα είναι ανοιχτή σε όποιον επιθυμεί να μελετήσει και να συνδεθεί με αυτή και ότι σύντομα θα δημοσιευθούν «ρυθμίσεις» προσευχής γι ‘αυτό».


Η ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ ΤΟΥ ΕΝΑΤΟΥ ΚΥΜΑΤΟΣ

Η ψυχολογία του φόβου της ελευθερίας

$
0
0
Ο άνθρωπος δημιουργήθηκε από τον Θεό με πέντε φυσικά συναισθήματαφόβο, θλίψη, θυμό, ζήλια κι αγάπη.Προτού καν γίνει κανείς έξι χρονών, όλα τα παραπάνω φυσικά συναισθήματα έχουν μετατραπεί σε αφύσικα!
x1
Πως;
Με την εκπαίδευση που δεχόμαστε ως παιδιά συνεχώς κι επίμονα απ’ όλους τους αποδεκτούς φορείς κοινωνικοποίησης (δηλ. γονείς, συγγενείς, δασκάλους, κ.λ.π.) οτι η εκδήλωση των φυσικών συναισθημάτων δεν είναι ούτε αρεστή, ούτε επιτρεπτή σε ένα πλαίσιο στο οποίο χρειάζεσαι να είσαι αρεστός για να επιβιώσεις ψυχικά και σωματικά.
Οι άνθρωποι έχουν μόνο δύο φυσικούς φόβους: την πτώση από μεγάλο ύψος, και τους ξαφνικούς δυνατούς θορύβους. Αν ανεβάσουμε ένα μικρό παιδί σε μια ψηλή εξέδρα – οποιοδήποτε παιδί- δεν θα κατέβει, γιατί διαθέτει έναν έμφυτο φόβο για το ύψος.
Όσον «θαρραλέος» κι αν πιστεύω ότι είμαι, αν κάποιος πυροβολήσει πίσω μου, θα εκπλαγείτε με την ταχύτητα που θα σκύψω…

hiding
Αυτές είναι οι φυσικές φοβίες: του ύψους και των δυνατών θορύβων. Μας έχουν δοθεί από την φύση μας προκειμένου να προστατευόμαστε σωματικά. Μας βοηθούν, στην κυριολεξία, να επιβιώσουμε.
Ποιούς άλλους φόβους έχετε; Τον φόβο του θανάτου; Της αποτυχίας; Της μοναξιάς; Της απόρριψης; Την υψοφοβία; Του αγνώστου; Φοβάστε τη γνώμη που έχουν για σας οι φίλοι και οι γείτονες; Τα φίδια; Τα ποντίκια; Τις αράχνες; Την αγοραφοβία; Και πάει λέγοντας…
Καταλήγουμε να έχουμε ένα εκατομμύριο αφύσικους φόβους που μας κάνουν δυστυχισμένους, και μεταφέρουμε αυτές τις φοβίες στα παιδιά και στα εγγόνια μας. Όπως έχει καταγραφεί τόσο όμορφα στη Βίβλο: «Αμαρτίαι γονέων παιδεύουσι τέκνα». Αυτό είναι το αυθεντικό νόημα της αμαρτίας…
seawoman
Είναι πράγματι ασύλληπτος ο αριθμός των ανθρώπων που σπαταλούν το 90% της ενέργειάς τους βασίζοντας καθημερινές επιλογές τους στο φόβο! Αυτό είναι και το πραγματικό πρόβλημα των ανθρώπων. Αν στην ζωή σας μάθετε να επιτρέπεται στον εαυτό σας να βιώνει φόβο, θλίψη, θυμό, ζήλια, και δεν προσπαθείτε με νύχια και με δόντια να αποτρέψετε την έκφραση αυτών των ανθρώπινων συναισθημάτων, όταν αυτά φυσικά εμφανίζονται, τότε θα μπορέσετε ίσως κάποια στιγμή, αργά ή γρήγορα να αισθανθείτε και αγάπη για τους άλλους…
Αν στη ζωή σας κατορθώσετε να μην υπάρχουν άλλοι φόβοι πέρα από τους φυσικούς, τότε κατευθύνεστε προς μια ζωή πληρότητας.
Όλοι μας δυστυχώς τείνουμε πολύ συχνά στη ζωή μας να παίρνουμε σημαντικές αποφάσεις, οι οποίες βασίζονται σε υποσυνείδητους φόβους. Οι φόβοι που δεν γίνονται από μας αποδεκτοί και –γι’ αυτό- δεν βιώνονται συνειδητά, «τρυπώνουν» στο υποσυνείδητο, αφού μόνο εκεί μπορούν ανενόχλητα να συνεχίσουν να υπάρχουν αλογόκριτα…
Ο φόβος του να μη σε αγαπούν, ο φόβος της απόρριψης, ο φόβος μήπως δεν φέρεσαι σωστά, ο φόβος του τι σκέφτονται οι άλλοι, έχουν προκαλέσει τις περισσότερες παιδικές αυτοκτονίες σ’ αυτόν τον κόσμο. Αν έχετε παιδιά, θα ήθελα να πάτε στο σπίτι απόψε και να σκεφτείτε μόνοι σας πόσα «εάν» ακολουθούν την δήλωση «Σ’ αγαπώ…»;
fear
Δεν είναι σπάνιο δίπλα σε ένα παιδικό φέρετρο να ακούς τους γονείς να μονολογούν: «Γιατί ήμουν τόσο σκληρός μαζί του; Γιατί δεν μπόρεσα να δω την ομορφιά αυτού του παιδιού; Γιατί παραπονιόμουν που έπαιζε ντραμς κάθε νύχτα;… παραπονιόμουν διαρκώς. Απόψε θα έδινα τα πάντα για να τον ακούσω να παίζει ντραμς …».
Η πληρότητα στη ζωή είναι για κείνους που δεν φοβούνται τι θα πουν οι γείτονες, για τους ανθρώπους που δεν φοβούνται μήπως δεν είναι αγαπητοί.
(Το άρθρο βασίστηκε σε απόσπασμα του βιβλίου της Elisabeth Κubler-Ross «Θάνατος: μια αλλαγή ζωτικής σημασίας», εκδ. Έσοπτρον)
Γρηγόρης Βασιλειάδης, Ψυχολόγου – Συστημικού – Υπαρξιακού Ψυχοθεραπευτή και Ψυχοθεραπευτή Ομάδας.
Η ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ ΤΟΥ ΕΝΑΤΟΥ ΚΥΜΑΤΟΣ

Προσοχή: 7 ασθένειες που μεταδίδονται από τα κατοικίδια

$
0
0


Τα λατρεύουμε. Όλοι. Ανεξαιρέτως. Όποιος δεν αγαπάει τα ζώα έχει σίγουρα κάποιο “ανοιχτό θέμα” με τον εαυτό του, την κοινωνία και την φύση γενικότερα.
Αλλά το ότι αγαπάμε τα κατοικίδια ζωάκια στο σπίτι μας, δεν σημαίνει ότι δεν είναι απαραίτητο να προσέχουμε, εκτός από την δική τους υγεία, και την δική μας.
“Δεν ζούμε σε έναν αποστειρωμένο περιβάλλον και τα ζώα, που είναι κατοικίδια και γίνονται μέλη της οικογένειάς μας, δεν είναι απαλλαγμένα από μικρόβια”, λέει η δρ Susan Rehm, αντιπρόεδρος του τμήματος Λοιμωδών Νοσημάτων στην Κλινική Κλίβελαντ στο Οχάιο. Και προσθέτει: “Μερικές φορές μπορεί να κολλήσουμε κάποια ασθένεια από το κατοικίδιο ζώο μας”.
Οι ηλικιωμένοι, οι πολύ νέοι, οι έγκυες γυναίκες και τα άτομα με εξασθενημένο ανοσοποιητικό σύστημα είναι πιο ευάλωτα, σύμφωνα με μια ανασκόπηση συνολικά 500 επιμέρους ερευνών, η οποία δημοσιεύθηκε στο επιστημονικό περιοδικό The Canadian Medical Association Journal.
Δείτε 7 ασθένειες που μπορεί να κολλήσει ένας άνθρωπος από ένα κατοικίδιο ζώο και τι πρέπει να γνωρίζετε σχετικά:

1. Ringworm από μικρά σκυλάκια και γατάκια

Τα νεαρά ζώα είναι πιο πιθανό να μεταδώσουν την ασθένεια αυτή στους ανθρώπους. Το ringworm οφείλεται σε έναν μύκητα και προκαλεί στους ανθρώπους ένα φολιδωτό, κοκκινωπό, κυκλικό εξάνθημα στο δέρμα ή ένα φαλακρό “μπάλωμα” στο τριχωτό της κεφαλής. Μερικά ενήλικα κατοικίδια ζώα, συνήθως γάτες, συχνά δεν παρουσιάζουν συμπτώματα ringworm. Αλλά μπορείτε να το κολλήσετε εύκολα, αγγίζοντας ένα μολυσμένο κατοικίδιο ζώο, ή ακόμα και την κουβέρτα του. Ο μύκητας υπάρχει επίσης στο χώμα του κήπου, όπου οι γάτες και τα σκυλιά μπορεί να έχουν κάνει την ανάγκη τους. Εάν κολλήσετε ringworm, μπορείτε να χρησιμοποιήσετε μια τοπική αντιμυκητιασική αλοιφή. Σε ορισμένες πιο σοβαρές περιπτώσεις, ο γιατρός σας μπορεί να συνταγογραφήσει μια αγωγή με χάπια.

2. Ασκαρίδες, αγκυλόστομα και ταινία

Τα περισσότερα κουτάβια και γατάκια γεννιούνται με ασκαρίδες και αυτός είναι ο λόγος που θα πρέπει τακτικά να ελέγχονται και να υποβάλλονται στην κατάλληλη θεραπεία. Τα αυγά της ασκαρίδας μπορούν να επιβιώσουν μέχρι και ένα μήνα σε υγρό περιβάλλον, όπως η άμμος και το χώμα όπου ένα κατοικίδιο κάνει την ανάγκη του. Αν πιάσετε μολυσμένη άμμο και στη συνέχεια δεν πλύνετε τα χέρια σας, μπορεί να καταπιείτε τα αυγά χωρίς να το καταλάβετε. Αν κάποιος μολυνθεί με αυγά ασκαρίδας μπορεί να βιώσει προβλήματα στα μάτια, στην καρδιά, στους πνεύμονες και ακόμη και νευρολογικά συμπτώματα. Η σπλαχνική τοξοασκαρίαση, η ασθένεια που μπορεί να προκύψει από ασκαρίδες, μπορεί να αντιμετωπιστεί με αντιπαρασιτικά φάρμακα.
Τα αγκυλόστομα σε ένα κατοικίδιο ζώο, συνήθως σε σκύλους και γάτες, μπορεί να προκληθούν από διάφορα παράσιτα. Ένα άτομο μπορεί να μολυνθεί εάν οι προνύμφες των αγκυλόστομων από μολυσμένο έδαφος διαπεράσουν το δέρμα. Η λοίμωξη δεν είναι σοβαρή, συνήθως υποχωρεί από μόνη της, ή μπορεί να σας δοθεί μια αντιπαρασιτική αγωγή.

Η ταινία μπορεί να μεταδοθεί από τους ψύλλους που ζουν επάνω στο ζώο, όταν το ζώο αυτοκαθαρίζεται και καταπιεί έναν μολυσμένο ψύλλο. Το κατοικίδιο ζώο μπορεί στη συνέχεια να μολύνει τον άνθρωπο, αν και ο κίνδυνος είναι χαμηλός. Αν το δέρμα σας έρχεται σε επαφή με τον πρωκτό του ζώου σας, τότε ίσως η ταινία να μεταφερθεί σε εσάς. Μπορεί να έχετε συμπτώματα στο γαστρεντερικό σύστημα και ανεξήγητη απώλεια βάρους. Θα χρειαστεί να ακολουθήσετε κάποια αγωγή με χάπια.

3. Σαλμονέλα από ερπετά κατοικίδια

Πολλοί επιλέγουν αντί για να έχουν σκύλους και γάτες, να πάρουν μια σαύρα, ένα φίδι, ή άλλα ερπετά. Τότε έχουν μεγαλύτερο κίνδυνο για μια ασθένεια που είναι γνωστή ως σαλμονέλωση και η οποία προκαλείται από το βακτήριο της σαλμονέλας. Εκτός από τα φίδια και τις σαύρες, οι χελώνες και τα ιγκουάνα φιλοξενούν επίσης το εν λόγω βακτήριο. Δεν προκαλεί συμπτώματα στο ζώο, αλλά μπορεί να προκαλέσει προβλήματα στον άνθρωπο (διάρροια, πυρετό και κράμπες) που διαρκούν περίπου μία εβδομάδα.

4. Ψιττάκωση από τα πτηνά

Ένα κατοικίδιο πτηνό, όπως ο παπαγάλος, μπορεί να μολυνθεί με ένα βακτήριο που ονομάζεται Chlamydophila psittaci και θα μπορούσε να το μεταδώσει και σε εσάς. Οι άνθρωποι μπορεί να το κολλήσουν με την εισπνοή αποξηραμένων εκκρίσεων από μολυσμένα πτηνά, ακόμη και αν τα πουλιά τα ίδια δεν έχουν κανένα απολύτως σύμπτωμα. Τα συμπτώματα μπορεί να πάρει περιλαμβάνουν πυρετό, ρίγη, μυϊκούς πόνους και ξηρό βήχα. Ο γιατρός σας μπορεί να σας συνταγογραφήσει κάποιο αντιβιοτικό, όπως τετρακυκλίνη ή δοξυκυκλίνη.

5. Τοξοπλάσμωση από γάτες

Το παράσιτο που ονομάζεται τοξόπλασμα μεταδίδονται στον άνθρωπο μέσω των κοπράνων στην άμμο που κάνει την ανάγκη του το κατοικίδιο, αν εκείνο είναι μολυσμένο. Πρόκειται για μια ιδιαίτερα επικίνδυνη ασθένεια για ένα αγέννητο παιδί. Αν μια γυναίκα κολλήσει αυτό το παράσιτο κατά τη διάρκεια της εγκυμοσύνης της, μπορεί να προκαλέσει γενετικές ανωμαλίες στο μωρό. Η τοξοπλάσμωση προκαλεί γριππώδη συμπτώματα, που συνήθως υποχωρούν μέσα σε λίγες εβδομάδες, αλλά το παράσιτο μπορεί να ζήσει για καιρό μέσα στο σώμα. Μπορεί να γίνετε καλά χωρίς συγκεκριμένη θεραπεία, ή μπορεί ο γιατρός σας μπορεί να συνταγογραφήσει φάρμακα, όπως η πυριμεθαμίνη, σουλφαδιαζίνη, και φολινικό οξύ.

6. Γριππώδης φυματίωση από πτηνά

Τα κατοικίδια πουλιά μπορεί να κολλήσουν τη γριππώδη φυματίωση (Mycobacterium avium complex) και να είναι ασυμπτωματικά, αλλά αν το μικρόβιο περάσει στον αέρα, τότε μεταδίδεται στον άνθρωπο μέσω της εισπνοής. Ως ασθένεια, μοιάζει με τη φυματίωση και “χτυπάει” στους πνεύμονες, αλλά ευτυχώς είναι πολύ σπάνια. Είναι σχεδόν απίθανο να την κολλήσετε, εκτός και αν είστε άτομο με ανοσοκαταστολή. Η μόλυνση είναι δύσκολο να θεραπευτεί και συχνά αποδεικνύεται ανθεκτική στα αντιβιοτικά. Είναι μια μορφή φυματίωσης, αλλά δεν είναι η παραδοσιακή μορφή της φυματίωσης.

7. Λεπτοσπείρωση από μολυσμένα ούρα κατοικίδιων ζώων

Το leptospira είναι ένα βακτήριο στα ούρα μολυσμένων ζώων όπως σκυλιά, ποντίκια, αρουραίοι και σκίουροι. Μπορεί να μεταδοθεί στον άνθρωπο μέσω της άμεσης ή έμμεσης επαφής με μολυσμένα ούρα. Το βακτήριο μπορεί να επιβιώσει στο νερό, ή στο έδαφος για εβδομάδες έως και μήνες. Αν ο σκύλος σας περνά μέσα από την αυλή, όπου υπάρχουν μολυσμένα ούρα και στη συνέχεια έρχεται μέσα στο σπίτι, μπορεί να μεταφέρει το βακτήριο και να πάθετε λεπτοσπείρωση. Τα συμπτώματα περιλαμβάνουν πυρετό, εμετό, ρίγη και εξάνθημα, ενώ μπορεί να οδηγήσει σε νεφρική ανεπάρκεια αν δεν αντιμετωπιστεί. Είναι θεραπεύσιμη ασθένεια με αντιβιοτική αγωγή (δοξυκυκλίνη ή πενικιλίνη).
ΠΡΟΣΟΧΗ: Όλες οι παραπάνω ασθένειες είναι θεραπεύσιμες και δύσκολα αποτελούν σοβαρό πρόβλημα για την υγεία του ανθρώπου. Εντούτοις, μας βοηθούν να συνειδητοποιήσουμε το πόσο σημαντικό είναι να προσέχουμε την υγεία του κατοικιδίου μας, αφού έτσι προστατεύουμε και την δική μας. Να πηγαίνετε κάθε κατοικίδιο ζώο τακτικά στον κτηνίατρο και να ακολουθείτε πάντα τις οδηγίες που θα σας προτείνει.

Η ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ ΤΟΥ ΕΝΑΤΟΥ ΚΥΜΑΤΟΣ

Εγκώμιο της Εκλεπτυσμένης Τεμπελιάς

$
0
0
Εγκώμιο της Εκλεπτυσμένης Τεμπελιάς

Εκλεπτυσμένη Τεμπελιά: Μια ανάστροφη αλχημεία, που μετατρέπει σε μόλυβδο το χρυσάφι του υπαρξιακού πλούτου.

Στη θεωρία που σφυρηλατήθηκε σχετικά μ’ αυτήν, η τεμπελιά ωφελήθηκε πολύ από την αυξανόμενη δυσμένεια, στην οποία περιέπεσε η εργασία. Η καθημερινή εργασιακή αποκτήνωση, έχοντας για μεγάλο διάστημα αναγορευθεί σε αρετή από την μπουρζουαζία που αποκόμιζε τα οφέλη και από τις συνδικαλιστικές γραφειοκρατίες, στις οποίες διασφάλιζε την υπεραξία της εξουσίας τους, τελικά κατέληξε να αναγνωριστεί ως αυτό που πραγματικά είναι: μια ανάστροφη αλχημεία, που μετατρέπει σε μόλυβδο το χρυσάφι του υπαρξιακού πλούτου.

Ωστόσο, η εκτίμηση την οποία καυχιέται ότι έχει κερδίσει η τεμπελιά, δεν έχει πάψει διόλου να υποβαθμίζεται από τη σχέση σύζευξης που, εξομοιώνοντας ηλιθιωδώς τα ζώα με ό,τι πιο αξιοκαταφρόνητο έχουν οι άνθρωποι, συνεχίζει να συνδέει το τζίτζικα με το μέρμηγκα. Θέλουμε δε θέλουμε, η τεμπελιά παραμένει δέσμια της εργασίας την οποία απορρίπτει, εγκωμιάζοντάς την.

Η πρώτη σκέψη, όταν πρόκειται να μην κάνεις τίποτα, δεν είναι πως αυτό είναι αυτονόητο; Αλίμονο, μέσα σε μια κοινωνία που μας διχάζει ακατάπαυστα, πώς είναι δυνατόν να πλησιάσουμε τον εαυτό μας απρόσκοπτα; Πώς να βολευτούμε χωρίς δυσκολία, σ’ αυτή την ευλογημένη κατάσταση όπου δεν βασιλεύει παρά η ραθυμία της επιθυμίας;

Μήπως τα πάντα δεν βρίσκονται σε κίνηση για να ταράξουν, με τα καλύτερα επιχειρήματα του καθήκοντος και της ενοχής, τη γαλήνια ώρα της ηρεμίας όταν είσαι μόνος με τον εαυτό σου; Ο Γκεόργκ Γκρόντεκ αντιλαμβανόταν ορθά, στην τέχνη του να μην κάνεις τίποτα, το σημάδι μιας συνείδησης πραγματικά απελευθερωμένης από τους πολυάριθμους καταναγκασμούς, που από τη γέννηση ως το θάνατο μετατρέπουν τη ζωή σε μια φρενήρη παραγωγή του τίποτα.

Είμαστε τόσο ζυμωμένοι με το παράδοξο, ώστε η τεμπελιά δεν αποτελεί θέμα στο οποίο δε θα μπορούσαμε να επεκταθούμε απλά, όπως θα το απαιτούσε η φύση, με την προϋπόθεση ότι και η φύση θα μπορούσε να προσεγγισθεί με αμεσότητα.
Η εργασία εκφύλισε την τεμπελιά

Την έκανε πουτάνα της, την ίδια στιγμή που η πατριαρχική εξουσία έβλεπε στη γυναίκα την ανάπαυση του πολεμιστή. Την έντυσε γελοία με τις υποκρισίες της, όταν το νεκροτομείο των εκμεταλλευτριών κοινωνικών τάξεων συνταύτιζε την εργασιακή δραστηριότητα με την μοναδική χειρωνακτική παραγωγή.

Τι ήταν όλοι αυτοί οι ισχυροί, οι μονάρχες, οι αριστοκράτες, οι ανώτεροι αξιωματούχοι, αν όχι εργάτες του πνεύματος, επιφορτισμένοι να επιβάλουν την εργασία σ’ αυτούς που προηγουμένως «είχαν τρελάνει»; Αυτή η ραθυμία για την οποία κόμπαζαν οι πλούσιοι και η οποία τρέφει ανά εκατό χρόνια τη μνησικακία των καταπιεσμένων, μου φαίνεται ότι απέχει αρκετά από την ειδυλλιακή κατάσταση της τεμπελιάς.

Πώς καμαρώνουν όλοι αυτοί οι κενόδοξοι αριστοκράτες, καιροφυλακτώντας την παραμικρή παράλειψη, την αυστηρή τήρηση των τύπων, επιφυλακτικοί απέναντι στους δούλους που κρύβουν τη δυσαρέσκεια και την περιφρόνησή τους κάτω από τη δουλοπρέπεια, εκτός κι αν πρόκειται να τους βάλουν να δοκιμάσουν πρώτοι τα φαγητά που έχουν καρυκεύσει με τις βασκανίες της ζήλιας και της εκδίκησης. Τι κουραστική που είναι αυτή η τεμπελιά και πόση δουλικότητα υπάρχει στη συνεχή τέρψη μιας κατά παραγγελία φιλοφροσύνης!


Θα μπορούσαμε να πούμε για τον τύραννο ότι, τουλάχιστον δροσίζεται από την ευχαρίστηση να τον υπακούουν; Δεν υπάρχει πιο άθλια ευχαρίστηση απ’ αυτή, που με αντίτιμο τη δυσαρέσκεια των άλλων, αφήνει στο στόμα την πικρή γεύση που προκαλεί! Θα συμφωνούσαμε ότι το να κρατιέται κανείς, μ’ αυτό τον τρόπο, υπεράνω των ποταπών ασχολιών, δεν έχει καμία σχέση με την ξεκούραση και διόλου δεν ευνοεί την ευχάριστη κατάσταση του να μην κάνεις τίποτα.

Αναμφίβολα, ο επιχειρηματίας, το αφεντικό, ο γραφειοκράτης, δεν ασχολούνται, έξω από την εργασία τους, με έναν οικιακό τρόπο ζωής, που είναι περισσότερο κουραστικός παρά άνετος. Δεν ξέρω αν αναζητούν τη μοναξιά του νομάρχη στους κάμπους[1] αλλά όλα φανερώνουν σ’ αυτούς μια τάση προς τη διασκέδαση παρά προς την τεμπελιά. Δεν είναι εύκολο να διακόψει κανείς τον ρυθμό που τον σπρώχνει από το εργοστάσιο στο γραφείο, από το γραφείο στο Χρηματιστήριο και από τη σύσκεψη μετά γεύματος στο γεύμα μετά συσκέψεως. Ο χρόνος που ξαφνικά αδειάζει από την νομισματική λογιστική του, είναι χρόνος νεκρός, μόλις που υπάρχει. Πέρα από την αίσθηση της ηθικής, πρέπει να έχει χάσει κανείς και την αίσθηση της αποδοτικότητας για να προσποιείται ανερυθρίαστα ότι μπορεί να εισέλθει και να βολευτεί σ’ αυτόν.

Λένε για τον ύπνο ότι είναι ένα πραγματικό φάρμακο γι’ αυτόν που ρίχνεται καθημερινά σε ένα αγώνα δρόμου ενάντια στο χρόνο. Αλλά ποιος θα τολμήσει, σ’ ένα πόλεμο, όπου ανά πάσα στιγμή είναι εκτεθειμένος στη φωτιά που τρέφεται από τον ανταγωνισμό, να σηκώσει τη λευκή σημαία για μια στιγμή ανάπαυλας; Μας έχουν επαναλάβει αρκετές φορές το καταστροφικό παράδειγμα των «ηδονών της Καπούης» όπου ο Αννίβας, υποκύπτοντας άγνωστο σε ποιό μάγεμα των αισθήσεων, χάνει για πάντα τη Ρώμη αλλά και τα οφέλη από τις κατακτήσεις του.
Είναι προφανές: σε ένα κόσμο όπου τίποτα δεν αποκτιέται χωρίς την εργασία της δύναμης και της πανουργίας, η τεμπελιά είναι μια αδυναμία, μια βλακεία, ένα σφάλμα, ένας λανθασμένος υπολογισμός. Δεν μπορούμε να την προσεγγίσουμε παρά αλλάζοντας σύμπαν, δηλαδή ύπαρξη. Αυτά συμβαίνουν.

Με διαβεβαιώνουν πως ένας διευθυντής τράπεζας, βρέθηκε μια μέρα κατεστραμμένος, εγκαταλελειμμένος απ’ όλους και ντροπιασμένος. Μια γωνιά στην εξοχή τον υποδέχεται. Καλλιεργεί λίγες κληματαριές. Ένας λαχανόκηπος, μερικές κότες και η φιλία των γειτόνων αρκούν για τις ανάγκες του. Αρχίζει να ανακαλύπτει εντυπωσιακά πράγματα: τη δύση του ήλιου, το παιγνίδισμα του φωτός κάτω από τα δέντρα, τη μυρωδιά της θάλασσας, τη γεύση του ψωμιού που ζύμωσε και έψησε, το τραγούδι των βατράχων, το συναρπαστικό σχήμα της ορχιδέας, τις ονειροπολήσεις της γης την ώρα της πρωινής ή της εσπερινής δροσιάς. Η αποστροφή για μια ύπαρξη αναλωμένη μέσα στην άγνοια του εαυτού του, του πρόσφερε μια θέση στο σύμπαν. Το μόνο που απέμενε ήταν να μάθει πώς να την κατακτήσει..

Ο δρόμος δεν είναι τόσο εύκολοςΓια να τον ξαναβρείτε, δεν αρκεί ο αποκλεισμός σας από έναν κόσμο που σας αποκλείει από τον εαυτό σας. Αν ήταν έτσι, δεν θα υπήρχε ούτε ένας άνεργος που να μην γινόταν ποιητής του μέλλοντος.

Ο άνεργος, τις περισσότερες φορές, δεν ανήκει στον εαυτό του, συνεχίζει να ανήκει στην εργασία.Αυτό που τον κατέστρεψε, ρίχνοντάς τον στην αλλοτρίωση του εργοστασίου ή του γραφείου, συνεχίζει να τον ροκανίζει εξωτερικά, σαν τον πόνο ενός κομμένου μέλους του σώματος. Όπως και ο εκμεταλλευτής έτσι και ο εκμεταλλευόμενος δεν έχει διόλου την ευκαιρία να αφιερωθεί ανεπιφύλακτα στις ηδονές της τεμπελιάς.

Σίγουρα υπάρχει πονηριά στο να κάνεις όσο το δυνατόν λιγότερα για ένα αφεντικό, να σταματάς όταν γυρνά την πλάτη, να σαμποτάρεις τις αλυσίδες παραγωγής και τις μηχανές, να ασκείς την τέχνη της δικαιολογημένης απουσίας. Η τεμπελιά διαφυλάσσει εδώ την υγεία και προσδίδει στην ανατροπή έναν ευχάριστα τονωτικό χαρακτήρα. Σπάζει την ανία της δουλικότητας, αναιρεί τις διαταγές, εκδικείται το χρόνο για τις οκτώ ώρες που αφαιρεί από τη ζωή σας και που κανένας μισθός δεν θα επιτρέψει να ανακτήσετε. Με άγρια μανία ξεκλέβει κι άλλα λεπτά από το ρολόι ελέγχου που, τεμαχίζοντας την ημέρα, αυξάνει τα κέρδη του αφεντικού.

Ναι, αλλά το ερώτημα παραμένει: μπορούμε να αντλήσουμε ανεπιφύλακτα οποιαδήποτε απόλαυση, όταν αυτό προϋποθέτει την καταστροφή της απόλαυσης του άλλου; Θέλεις να σε υπακούουν; Αυτό δεν πρόκειται να γίνει και προχωρώ στην ζωντανή απόδειξη, αρνούμενος τη δύναμή σου επάνω μου, συντρίβοντας αυτή την εξουσία που τη θεωρείς, αν όχι αιώνια, τουλάχιστον μακρόχρονη.

Ευγενής ασχολία η ανατροπή της ποταπής εργασίας, αναμφίβολα, αλλά η δουλειά δουλειά! Να λοιπόν κι εσείς, σαν το αφεντικό το οποίο παραμονεύει τον κλέφτη υπηρέτη, τεμπελιάζετε παραμονεύοντας το αφεντικό, για να το κλέψετε καλύτερα. Η τεμπελιά δεν είναι νοητή όταν γίνεται στα κρυφά.Χρειάζεται άνεση, όπως στον έρωτα. Όποιος είναι στην τσίλια, δεν ζει καθόλου, ή ζει μετρίως.

Και επιπλέον, πόση πικρία, να μην μπορείς να καταστρέψεις, όσο ύπουλα επιθυμείς, τον ηδονισμό των εκμεταλλευτών, όσο μέτριος κι αν είναι! «Εμείς δουλεύουμε κι αυτοί γεμίζουνε τις μπάκες τους», λέει το τραγούδι. Αλλά όπως και οι άσεμνοι παπάδες τους οποίους ο παλιός αντικληρικαλισμός κατηγορούσε ότι έχουν βυθιστεί στην ακολασία, οι ηδονισμός δεν θα ήταν ό,τι καλύτερο θα μπορούσαν να είχαν επιτύχει στη ζωή τους οι εκμεταλλευτές, αν ο φόβος των εκμεταλλευομένων δεν τους είχε καταδικάσει σε βιαστικούς και κρυφούς ψυχαναγκασμούς;

Το προνόμιο των προλετάριων που χειραφετούνται και από την εργασία που τους μισθοδοτεί και απ’ αυτούς που καρπώνονται την υπεραξία της, είναι ακριβώς η προσέγγιση της απόλαυσης του εαυτού τους και του κόσμου. Η απόλαυση και η συνείδησή της, που ακονίζεται για να την τελειοποιήσει, κατέχουν επαρκώς τη γνώση για να απελευθερωθούν απ’ ό,τι τις περιορίζει ή τις διαφθείρει. Ρωτήστε αυτούς που μαθαίνουν να αλληλοαγαπιούνται!

Ό,τι ισχύει για την αγάπη ισχύει και για την τεμπελιά και την απόλαυσή της. Συχνά απατόμαστε. Ένα ρεπορτάζ για κάποιους ακτήμονες βραζιλιάνους αγρότες, ενώ μεγάλες εκτάσεις παρέμεναν ακαλλιέργητες στα χέρια των ιδιοκτητών, μοναδική έγνοια των οποίων ήταν πώς να τις κρατήσουν υπό την ιδιοκτησία τους, τους εμφάνιζε σε μια μεγάλη πορεία της μιζέριας, να κραδαίνουν σταυρούς, με τους παπάδες επικεφαλής, αφού η Εκκλησία τους προσέφερε καθημερινά ένα νερομπούλι από ρύζι και φασόλια. Χάριν της αντικειμενικότητας της πληροφόρησης, παρεμβαλλόταν, σύμφωνα με τους κανόνες του μοντάζ, ένα συμπόσιο όπου οι ιδιοκτήτες γης, τρώγοντας άφθονα λουκάνικα και αρνίσια μπουτάκια, κραύγαζαν για τα δικαιώματά τους και διαμαρτύρονταν για τις επιθέσεις που δέχονταν, θεωρώντας τους εαυτούς τους θύματα.

Ανάμεσα στη μιζέρια των τρομαγμένων προκρίτων και την ευσπλαχνία των ακτημόνων, θα λέγαμε ότι οι πρώτοι δεν απολαμβάνουν τη γη τους, γιατί το μόνο που έχουν είναι η ιδιοκτησία και οι δεύτεροι, στους οποίους θα ταίριαζε η απόλαυση της γης αυτής, δεν είναι καν σε θέση να απολαύσουν οτιδήποτε.

3 laziness

Η κατάσταση δεν είναι τόσο παλιά όσο φαίνεται

Η Ευρώπη βλέπει σήμερα μια γραφειοκρατική τάξη να στραγγίζει τα χρήματα από τα συρτάρια του Κεφαλαίου, προσπαθώντας να τα κάνει να καρποφορήσουν σε κλειστό κύκλωμα, χωρίς να επενδύει σε καινούργιους τρόπους παραγωγής. Και οι προλετάριοι, που τους διδάξαμε ότι το προλεταριάτο δεν υπάρχει πια, διαμαρτύρονται για την μείωση της αγοραστικής τους δύναμης, ελπίζοντας ότι ένα μεγάλο κίνημα ελεημοσύνης θα αναπληρώσει την κατάργηση των κοινωνικών κεκτημένων, τη μείωση των μισθών, τη σταδιακή εξαφάνιση της χρήσιμης εργασίας και τη διάλυση της εκπαίδευσης, των συγκοινωνιών, των υπηρεσιών υγείας, της ποιοτικής γεωργίας και ό,τι δεν αυξάνει, με άμεσα κέρδη, τον όγκο του χρήματος που είναι στην υπηρεσία της παγκόσμιας κερδοσκοπίας.
Από εδώ και πέρα, η μόνη αναγνωρισμένη αξία της εργασίας περιορίζεται στο να εγγυηθεί ένα μισθό σε όσο το δυνατόν περισσότερους και μια υπεραξία στη διεθνή γραφειοκρατική ολιγαρχία. Ο πρώτος ξοδεύεται σε καταναλωτικά αγαθά και σε υπηρεσίες μιας αυξανόμενης μετριότητας, το δεύτερο επενδύεται σε χρηματιστηριακές κερδοσκοπίες που προσδίδουν στην οικονομία ένα χαρακτήρα όλο και πιο παρασιτικό.

Έχει τόσο καλά εδραιωθεί η συνήθεια του να αποδέχεσαι οποιαδήποτε εργασία και να καταναλώνεις οτιδήποτε για να αντισταθμίσεις το ισοζύγιο των αγορών που κυβερνά τις μοίρες σαν το παλιό φάντασμα της Θείας Πρόνοιας, ώστε το να κάθεσαι σπίτι σου αντί να συμμετέχεις στη φρενίτιδα που καταστρέφει το σύμπαν, θεωρείται, περιέργως, σκανδαλώδες.

Ένας απ’ αυτούς τους υπουργούς, των οποίων η διοικητική μηχανή, στα χνάρια του γιγαντιαίου οικιακού εξοπλισμού που επιβαρύνει την παραγωγή αγαθών πρώτης ανάγκης, καταβροχθίζοντας δισεκατομμύρια, δεν φοβήθηκε να καταγγείλει, με τη συναίνεση των διαχειριστών της πληροφόρησης, τους νέους προνομιούχους που είναι οι επιχορηγούμενοι με ένα κατώτατο μηνιαίο εισόδημα, οι συνταξιούχοι σιδηροδρομικοί, αυτοί που έχουν δωρεάν ιατρική μέριμνα, με λίγα λόγια οι άνθρωποι που απολαμβάνουν τον ύπνο τους, τη στιγμή που οι υπόλοιποι κοιμούνται με ένα αφεντικό πάνω απ’ το κεφάλι τους, το χρήμα του οποίου δεν σταματά να αυγατίζει.

Το ότι υπάρχουν προλετάριοι, έστω και εν δυνάμει επιχορηγούμενοι με ένα κατώτατο μηνιαίο εισόδημα, που συναινούν κρυφά στον εννοιολογικό ανασχηματισμό των λέξεων τις οποίες έχει οικειοποιηθεί η εξουσία, δεν είναι απλώς αποτέλεσμα της αγελαίας ηλιθιότητας. Πάνω απ’ την τεμπελιά πλανιέται μια τέτοια ενοχή που λίγοι τολμούν να τη διεκδικήσουν σαν σωτήρια ανάπαυλα, η οποία μας επιτρέπει να συγκρατηθούμε και να μη βαδίσουμε άλλο στα χνάρια του παλιού κόσμου.

Ποιος από τους κοινωνικά επιχορηγούμενους θα ισχυρισθεί ότι ανακαλύπτει στην ύπαρξη, πλούτη που οι περισσότεροι τα γυρεύουν εκεί που δεν υπάρχουν; Δεν βρίσκουν καμιά χαρά στο να μην κάνουν τίποτα, δεν έχουν διάθεση να επινοήσουν, να δημιουργήσουν, να ονειρευτούν, να φανταστούν. Συχνά ντρέπονται για την έλλειψη μιας μισθωτής αποκτήνωσης, που θα τους στερούσε τη γαλήνη που τώρα διαθέτουν αλλά δεν ξέρουν τι να την κάνουν.

Η ενοχή μειώνει και διαστρέφει την τεμπελιά, εμποδίζει τη χαρισματικότητά της, την απογυμνώνει από το νόημά της. Υπάρχει καλύτερη ευκαιρία από τις απεργίες για να ανασταλεί αυτός ο χρόνος όπου ο καθένας τρέχει και δε φτάνει, κοπιάζει για να γίνει αυτό που αποστρέφεται και να μη γίνει αυτό που θα επιθυμούσε, περιμένοντας τη σύνταξη, την αρρώστια και το θάνατο να βάλουν τέλος στην κούρασή του;

Η οριστική διακοπή της εργασίας θα επέτρεπε να διαδοθεί η καλή συνείδηση της τεμπελιάς, να ενθαρρυνθεί αυτή η σωτήρια ανάπαυση που θα μας γλίτωνε από πολλά ιατρικά έξοδα. Το μόνο που χρειάζεται είναι λίγη φαντασία. Θα σταυρώσουμε τα χέρια, θα μπορούσαν να πουν οι σιδηροδρομικοί, θα αποκαταστήσουμε τη χαριστικότητα του χρόνου και του χώρου και, για την αναψυχή σας θα λειτουργήσουμε τα τραίνα ώστε να μπορείτε να διασχίζετε δωρεάν ολόκληρη τη Γαλλία. Θα συνεχίζατε καταλαμβάνοντας εργοστάσια και γραφεία; Εμπρός λοιπόν! Ίσως έτσι θα έβλεπαν μερικοί ότι η τεμπελιά είναι πιο δημιουργική από την εργασία.

Αλλά όχι! Το να παραδεχθούμε ότι η απεργία είναι γιορτή, αποτελεί ύβρη απέναντι σ’ αυτούς που επιμένουν να βρίσκουν αξιοπρέπεια στην σκλαβιά της εργασίας. Μέσα στην τάξη των πραγμάτων που μας κυβερνούν, η απεργία οφείλει να είναι μια κατάρα, όπως η τεμπελιά. Παίρνουμε μια βιαστική ανάσα φρέσκου αέρα πριν ακολουθήσουμε και πάλι, θαρραλέα, το δρόμο της διαφθοράς και της μόλυνσης.

Τη δικαιούμασταν τη σύνταξη, αναστενάζουν οι εργαζόμενοι. Αυτό που δικαιούμαστε, σύμφωνα με τη λογική της αποδοτικότητας, έχει ήδη πληρωθεί στο δεκαπλάσιο. Μη θαρρείτε πως η σύνταξη προσφέρει επιτέλους ένα καταφύγιο σ’ αυτή την ξεκούραση που είναι σίγουρα το πιο άνισα κατανεμημένο πράγμα στον κόσμο.

4 laziness


Μήπως συγχέετε την τεμπελιά με την κούραση;

Δεν μιλώ καν γι’ αυτό το τέλος της ύπαρξης, που ονομάζεται, κυνικά, δημιουργικό, κατά το οποίο, σαράντα χρόνια καθημερινής καταπόνησης συνεχίζουν να αποτυπώνουν το ρυθμό, έτσι που η ζωή ξεφεύγει απ’ όλες τις μεριές και οι μέρες προ-καταβάλλονται στο λογιστήριο του θανάτου. Η τεμπελιά, στην οποία διοχετεύεται ξαφνικά το φορτίο των επιθυμιών, απαγορευμένων επί σαράντα εβδομαδιαίες ώρες υποχρεωτικής παρουσίας στο εργοστάσιο ή το γραφείο, δεν είναι παρά μια θλιβερή εκτόνωση, η επιτάχυνση για να προλάβουμε την καθυστέρηση, η ορμή του δεμένου σκύλου που ξαφνικά ελευθερώνεται.
Η τεμπελιά, εν συντομία, ποτέ δεν αντιμετωπίστηκε καλύτερα από ό,τι η γυναίκα στο παρελθόν και γνωρίζουμε καλά πόσο επηρεάζεται το παρόν από το παρελθόν, τουλάχιστον κατά τα εννέα δέκατα. Όταν η αρσενική εξουσία έβλεπε στη γυναίκα την ανάπαυση του πολεμιστή, του χαρτογιακά ή του εργατοτεχνίτη, δεν είναι επειδή ακριβώς την ταύτιζε με την τεμπελιά; Μιλώντας, ώστε να μη λέει τίποτα, απασχολούμενη ώστε να μην ασχολείται με τίποτα, διατηρούσε την κατωτερότητά της επειδή απείχε από την οικονομία, όντας αποκλεισμένη από το μεγάλο και σωτήριο έργο του πλουτισμού που ανήκε αποκλειστικά στην ανδρική δύναμη. Όσο βέβαια δεν ήταν ακόμα καιρός να γίνει μητέρα και να παράγει παιδιά για το εργοστάσιο και τη στρατιωτική δόξα.

Άχρηστη και κενόδοξη, έπρεπε να την «πηδάνε», όπως ακριβώς η εργασία βιάζει την τεμπελιά.Εξόριστη, όπως ο άνεργος, από τη μηχανή που παράγει κέρδος, δεν αποκόμιζε από τον ελεύθερο χρόνο της παρά τη σκιά της κακής της μοίρας. Ούτε δικαιώματα, ούτε απόλαυση μονάχα τύψεις και αμαρτίες.
Πώς να βρεις ανάπαυση σε μια απραξία που στη χειρότερη περίπτωση είναι χυδαιότητα και στην καλύτερη, πρόσχημα; Γιατί, όπως η εργασία ταυτιζόταν με τη δύναμη, η τεμπελιά εξευτελιζόταν σαν μια νοσηρή αδυναμία. Βάσει μιας διεστραμμένης λογικής, συνηθισμένης στον παλιό κόσμο, η εξάντληση από την εργασία αποτελούσε δείγμα υγείας, ενώ το ευχάριστο αραλίκι αποκάλυπτε κάποιο νοσηρό σύμπτωμα. Τόσο αφόρητο είναι το βάρος της εργασίας πάνω στη ζωή, ώστε, με εξαίρεση τη μανία για κάθε είδους δραστηριότητα, χρήσιμη ή άχρηστη, φαίνεται ότι δεν έχει απομείνει τίποτα άλλο σ’ ένα κόσμο ερειπωμένο. Η τεμπελιά είναι ένα κενό, όταν σκύβεις από πάνω του, κοιτάζεις την άβυσσο και η άβυσσος, όπως μας διαβεβαίωνε ο Νίτσε, κοιτάζει εσένα.

Αφού απέδειξε ότι δεν είχε καμία υπόσταση έξω από την εργασία, την καταπίεση, την ανατροπή, την ενοχή, την εκτόνωση, την αδυναμία που την χαρακτήριζε, το συμπέρασμα ότι δεν είχε καμία αξία, είναι μέσα στη λογική των πραγμάτων.
Απ’ αυτό το τίποτα, ο Αλμπέρ Κοσερύ δημιούργησε ένα απολαυστικό διήγημα. Το βιβλίο του, Οι Τεμπέληδες της Εύφορης Κοιλάδας, μας βάζει κρυφά στο σπίτι ενός χωριού. Οι κάτοικοι του σπιτιού συναγωνίζονται σε επινοητικότητα για να καταφέρουν να κοιμηθούν όσο το δυνατόν περισσότερο. Πρέπει να ματαιώσουν τη συνωμοσία του εξωτερικού κόσμου, να ξεγελάσουν τη διεστραμμένη έλξη που ασκεί καμιά φορά η εργασία πάνω σ’ αυτούς που είχαν την τύχη να την αγνοούν. Το λιγότερο που θα μπορούσαμε να πούμε είναι ότι η ατμόσφαιρα δεν έχει να κάνει ούτε με γαλήνη ούτε με ιλαρότητα. Μια ανησυχητική λαύρα κυριαρχεί στην αυστηρή διευθέτηση της ησυχίας. Το άγχος παραμονεύει ανάμεσα σε δυο ροχαλητά. Ίσως να πηγάζει πολύ περισσότερο από την κούραση της απραξίας παρά από μια ενδεχόμενη ανατροπή της λεπτής ισορροπίας του τίποτα.

Γιατί εδώ η τεμπελιά δεν είναι παρά η ματαιότητα ενός ύπνου χωρίς όνειρα. Είναι η εκδίκηση ενάντια στην απουσία ζωής, το κλείσιμο ενός υπαρξιακού λογαριασμού που δολοπλοκεί με το θάνατο. Διεκδικείτε το δικαίωμα του να μην είστε τίποτα σε ένα σύμπαν που σας έχει ήδη καταδικάσει στην ανυπαρξία. Αυτό είναι υπερβολικό ή όχι αρκετό.

Σίγουρα, υπάρχει κάποια ευχαρίστηση στο να μη δουλεύεις για κανένα, να μην επιθυμείς κανενός είδους πλουτισμό, να εκδηλώνεις ήσυχα την κοινωνική αχρηστία σου σε ένα κόσμο όπου μια μανιώδης δραστηριότητα, τις περισσότερες φορές, καταλήγει ακριβώς στο ίδιο αποτέλεσμα.

Ωστόσο, το ίδιο το περιεχόμενο της τεμπελιάς δεν είναι δεδομένο

Η ευθραυστότητά της την προδιαθέτει στους χειρισμούς εκείνου που θέλει να επωφεληθεί. «Υπάρχει εξίσου τεμπελιά και αδυναμία στο να επιτρέπεις να σε κυβερνούν» παρατηρούσε ο Λα Μπρυγιέρ. Οι νωθροί έχουν μια τάση να προτιμούν την αδικία από την αταξία. Οι φροντίδες που απαιτούν τα προνόμια της πνευματικής υπνηλίας και της απραξίας δεν προϋποθέτουν μιαν απόλυτη υποταγή στην τάξη των πραγμάτων; Το να εξαγοράζεις την ανάπαυση με υποταγή, είναι μια ποταπή εργασία. Υπάρχει πολύ ομορφιά στην τεμπελιά για να την βάλουμε στην υπηρεσία των πελατειακών σχέσεων.

Στο Παλέρμο, καθώς περνούσε μια διαδήλωση ενάντια στη Μαφία, ένας νεαρός φώναζε αγανακτισμένος: «Είναι τρελοί! Χωρίς τη Μαφία, ποιος θα μας βοηθήσει;» Ο ισλαμικός ολοκληρωτισμός αντιδρά με τον ίδιο τρόπο. Το να είσαι μια νύμφη υπό το βλέμμα του Αλλάχ και μέσα στη μιζέρια του κόσμου, βοηθά την εξουσία του εμπορίου.

Αν η τεμπελιά συμβιβαζόταν με την απάθεια, την υποταγή, το σκοταδισμό, δεν θα αργούσε να μπει στα προγράμματα του Κράτους που, προσβλέποντας στην κατάργηση των κοινωνικών δικαιωμάτων, ιδρύουν ιδιωτικούς φιλανθρωπικούς οργανισμούς για να τα αναπληρώσουν: ένα σύστημα επαιτείας, όπου θα εξαφανιστούν οι διεκδικήσεις οι οποίες, πράγματι, έχουν πάρει υπάκουα αυτό το δρόμο, αν κρίνουμε από τις τελευταίες δημόσιες ικεσίες πάνω στο ίδιο τροπάρι: «δώστε μας λεφτά!».

Η φθίνουσα οικονομία, έχοντας μετατραπεί σε επιχείρηση μαφιόζικου τύπου, δεν θα μπορούσε να συνυπάρξει παρά με μια τεμπελιά κενή από κάθε ανθρώπινο περιεχόμενο.

Είναι ίσως καιρός να το αντιληφθούμε, η τεμπελιά είναι το χειρότερο ή το καλύτερο των πραγμάτων, ανάλογα με το αν υπεισέρχεται σε ένα κόσμο όπου ο άνθρωπος δεν είναι τίποτα ή στην προοπτική όπου θέλει να είναι τα πάντα. Πρέπει να ομολογήσουμε πως δεν γνώρισε παρά μια ύπαρξη αλλοτριωμένη, μπασταρδεμένη, υποταγμένη σε συμφέροντα χωρίς να έχει καμία από τις επιθυμητές σχέσεις με τις ελπίδες που θα ήταν φυσικό να της προσφέρουν.

Γιατί να εκπλαγούμε, όταν συμβαίνει ακριβώς το ίδιο με το ον που αυτοαποκαλείται ανθρώπινο και το οποίο αναλώνει το πιο σημαντικό κομμάτι του χρόνου του για να αποδείξει πόσο λίγο ανθρώπινο είναι. Αυτό δεν εμποδίζει τις επιθυμίες, ούτε τη δύναμη της φαντασίας με την οποία η ιστορία καταφέρνει πολύ περισσότερα από το να αναπληρώσει τις σκληρές πραγματικότητές της: σκιαγραφεί τις αλλαγές που τόσοι κρυφοί πόθοι ζητούν από τα βάθη της ψυχής τους.

Τότε είναι που η τεμπελιά φανερώνει τον πλούτο της. Αυτή δεν δημιούργησε ένα σύμπαν, δεν επεξεργάστηκε ένα πολιτισμό; Ευτυχισμένη γη της επαγγελίας όπου, χωρίς την παραμικρή προσπάθεια, τα πιο ορεκτικά πιάτα κοσμούν τα τραπέζια, όπου τα ποτά ρέουν άφθονα σε μια απίστευτη ποικιλία, όπου, χάριν μιας φύσης εν αφθονία, οι εκστατικές στιγμές του έρωτα προσφέρονται πίσω απ’ τις λόχμες.

Ανάμεσα στους πιο ειρηνικούς λαούς της γης βασιλεύει μια γοητευτική ραθυμία. Αρκεί να απλώσεις το χέρι ή να ανοίξεις το στόμα για να ικανοποιήσεις τις απαιτήσεις της γεύσης και της απόλαυσης. Στη γη της επαγγελίας, η αφθονία είναι φυσική, η καλοσύνη έμφυτη, η αρμονία καθολική. Τίποτα, από το μύθο του Χρυσού Αιώνα μέχρι τον Φουριέ, δεν εξύμνησε καλύτερα τα όνειρα του σώματος και της γης, τις μυστικές και χαρούμενες συμφωνίες που συνέθετε μια λογική επιμελώς προφυλαγμένη από τον ορθολογισμό του εργασιακού αναβρασμού, της παραγωγικής μιζέριας και του ανταγωνιστικού φανατισμού.

Πρέπει να ανακαλέσουμε την ανάμνηση μιας αόριστης εποχής, προγενέστερης του αγροτικού πολιτισμού μας, ο οποίος γονιμοποιεί τη γη με τον ιδρώτα και το αίμα πριν τη στειρώσει για να αποκομίσει περισσότερα χρήματα; Οι αλυσίδες της εργασίας και του πολεμικού ανταγωνισμού, που δίνουν ρυθμό στο μακάβριο χορό του εμπορευματικού πολιτισμού, εξιδανίκευσαν• με ευκολία τις κοινωνίες που ξέφευγαν από τέτοια επικίνδυνα προνόμια.

Σίγουρα, αλλά η ειδυλλιακή αυτή ουτοπία ανταποκρίνεται αρκετά, αν κρίνουμε από τις μελέτες των προϊστορικών τοποθεσιών και των κοινοτήτων όπου η περισυλλογή καρπών, το ψάρεμα και το κυνήγι σαν συμπλήρωμα, ύφαιναν ανάμεσα στους άνδρες, τις γυναίκες, τα ζώα, την φυτική γονιμότητα και τη γη δεσμούς ισότιμους, ειρηνικούς και λιγότερο καταπιεστικούς σε σχέση με τον αγροτικό σφετερισμό όπου η εκμετάλλευση της φύσης επέφερε την εκμετάλλευση ανθρώπου από άνθρωπο.

Ας το παραδεχθούμε, τουλάχιστον, κάθε φορά που ανακαλύπταμε τον συμπαθή άγριο, χρειαζόταν να χαμηλώσουμε τον τόνο των ύμνων κατά μία τρίτη. Σε σχέση με τις υποδειγματικές συμπεριφορές, οι «Χιβάρος» και οι «Νταγιάκι» συχνά ήταν ανώτεροι απ’ τους «Τρομπριανούς»[2].

Και όταν το μοντέλο έτερπε την καρδιά μας, τι αποκομίζαμε εκτός από λίγη ακόμα νοσταλγία; Δεν υπάρχει καμιά επιστροφή στο παρελθόν έξω από την εκνευριστική στειρότητα της νοσταλγίας.

Το όνειρο της γης της επαγγελίας δεν έχει σχέση με αυτή την οπισθοδρομική χαύνωση. Ακριβώς επειδή είναι σκανδαλωδώς εξωπραγματικό, επιθυμεί να ενταχθεί στο πεδίο του πραγματικού. Διαισθανόμαστε ότι ο φυσικός πλούτος προσφέρεται σ’ αυτόν που τον ζητά χωρίς να θέλει να τον λεηλατήσει ή να τον βιάσει. Ένας άνεμος πνέει, λες και έρχεται από τα βάθη της ιστορίας και του ατόμου, ο άνεμος της άσβεστης επιθυμίας για αρμονία με τα όντα και τα πράγματα, τόσο απλά παρών σε όλες τις εποχές.

Η εποχή που τα ζώα μιλούσαν, που τα δέντρα μοίραζαν αφειδώς σοφές συμβουλές, που ακόμα και τα αντικείμενα είχαν ζωή, αποτελεί πραγματικότητα για το παιδί. Ο τεμπέλης ανακαλύπτει τη μαγεία της, στο βάθος μιας ραθυμίας που του θυμίζει συγκεχυμένα την προγεννητική του ύπαρξη, τότε που το σύμπαν της μήτρας, η κοιλιά της μητέρας, προσέφερε αγάπη, τροφή και στοργή. «Ποιές ολέθριες συνθήκες, αναρωτιέται, μας εμποδίζουν να ξαναδώσουμε στη φύση τον προορισμό της ως μητέρα τροφοδότρια;»

Ο κερδοσκοπικός εξορθολογισμός της εργασίας, μάταια αντιμετώπισε το ερώτημα ως ανύπαρκτο και μη τεθέν. Ο τεμπέλης γνωρίζει, ότι μέσα στη χαρούμενη διάθεση που τον αποσπά από τον πολυάσχολο κόσμο των επιχειρήσεων, το όνειρό του δεν έχει απογυμνωθεί από το νόημα και τη δύναμή του.

Ανάμεσα σ’ αυτόν και τον περιβάλλοντα χώρο, η ρεμβώδης ανεμελιά αρκεί για να υφάνει τον ιστό κάποιων λεπτών σχέσεων. Αντιλαμβάνεται χίλιες παρουσίες στο χορτάρι, στα φύλλα, σε ένα σύννεφο, σ’ ένα άρωμα, σ’ ένα τοίχο, σ’ ένα έπιπλο, σε μια πέτρα. Ξαφνικά, τον καταλαμβάνει η επιθυμία να επανασυνδεθεί με τη γη μέσω των εσώτατων νευρικών ινών της ζωής.

Βρίσκεται σε ενότητα με το ζων, μέσα στη religio[3], έννοια αντίθετη με τη θρησκεία που αλυσοδένει τη γη στον ουρανό και το σώμα στις απαιτήσεις του θείου πνεύματος. Σε αντίθεση με τον μυστικιστή, που είναι εξόριστος από τις αισθήσεις του εξαιτίας της αυτοπεριφρόνησης, ο τεμπέλης αποκαθιστά την υλικότητα της ζωής -τη μόνη που υπάρχει- μέσα στο σύμπαν από το οποίο δημιουργείται: τον αέρα, τη φωτιά, το νερό, τη γη, το ορυκτό, το φυτικό, το ζωικό και το ανθρώπινο που κληρονόμησε απ’ όλα αυτά τον δημιουργικό του χαρακτήρα.

Κάτω από τη φαινομενική νωχέλεια του ονείρου ξυπνά μια συνείδηση που το καθημερινό σφυροκόπημα της εργασίας αποκλείει από την κερδοσκοπική πραγματικότητά του. Δεν έχει καθόλου να κάνει με κάποιο είδος ανιμισμού, θρησκευτική ανοησία όπου το πνεύμα επιχειρεί να οικειοποιηθεί τα γήινα στοιχεία λες και δεν είναι αυτάρκη. Απορρέει απλώς από την ενέργεια τη οποία επανοικειοποιείται το σώμα που αναπαύεται.

Για να προσεγγίσει η τεμπελιά τον ιδιαίτερο χαρακτήρα της, δεν αρκεί να αρνείται την πανταχού παρούσα επιθυμία για εργασία, χρειάζεται να υπάρχει καθ’ εαυτή και δι’ εαυτή. Πρέπει το σώμα, του οποίου αποτελεί ένα απ’ τα προνόμια, να επανακατακτηθεί σαν πεδίο των επιθυμιών, με τον τρόπο που το αντιλαμβάνονται οι ερωτευμένοι τη στιγμή που κάνουν έρωτα.

Τόπος και χρόνος των επιθυμιών, να τι διεκδικεί να είναι αυτή η τεμπελιά, σύμφωνα με τις επιταγές της καρδιάς, τόσο αντίθετης με την τεμπελιά της καρδιάς, στην οποία προσπαθεί να την περιορίσει το συνηθισμένο κοινωνικό παζάρι. Η γλυκύτητα του λιβαδιού, η γαλήνη του κρεβατιού βρίθουν από ένα πλήθος επιθυμιών που αποσκοπούν στην ευτυχία και που οι καταναγκασμοί τις απωθούσαν, τις σακάτευαν, τις αποδεκάτιζαν και τις μεταμφίεζαν με θανατηφόρα νοήματα.

Η γη της επαγγελίας αποκτά ένα σκοπό στην πρόταση: όλα είναι στη διάθεση εκείνου που μαθαίνει να επιθυμεί αέναα. Το «κάνε ό,τι επιθυμείς» είναι ένα λεπτό λουλούδι που δεν ζητά παρά να μεγαλώσει και να ομορφύνει. Η βαναυσότητα των ανυπόφορων συνθηκών που ωστόσο ανεχόμαστε, μας προστάζει να το παραμελήσουμε, λες και επείγει να μην είμαστε ο εαυτός μας, να μην ανήκουμε ποτέ στον εαυτό μας.

2 laziness


Η τεμπελιά είναι απόλαυση του εαυτού μας ή δεν είναι τίποτα

Μην ελπίζετε να σας παραχωρηθεί από τα αφεντικά σας ή από τους θεούς τους. Την προσεγγίζουμε, όπως το παιδί, μέσω μιας φυσικής τάσης να αναζητούμε την απόλαυση και να παρακάμπτουμε ό,τι της εναντιώνεται. Πρόκειται για κάτι απλό που η ώριμη ηλικία διαπρέπει στο να το περιπλέκει. Να τελειώνουμε λοιπόν με τη σύγχυση που ταυτίζει την τεμπελιά του σώματος με την πνευματική μαλάκυνση που ονομάζεται νωθρότητα του πνεύματος -λες και το πνεύμα δεν είναι η αλλοτριωμένη μορφή της συνείδησης του σώματος.

Η κατανόηση του εαυτού μας που απαιτεί η τεμπελιά, δεν είναι άλλη από την κατανόηση των επιθυμιών τις οποίες έχει ανάγκη ο μικρόκοσμος του σώματος για να απελευθερωθεί από την εργασία που το εμποδίζει εδώ και αιώνες. Γιατί, μέσα στο πλήθος των ευχών και των επιθυμιών που κατακλύζουν τον τεμπέλη, ο οποίος αποφάσισε επιτέλους να μην ανήκει παρά στον εαυτό του, δεν μπορεί να παρεισφρήσει τίποτα! Τόση είναι η δύναμη των επιθυμιών όταν ξαναβρεθούν, για να το πούμε έτσι, σε μια ελεύθερη κατάσταση, ώστε κυριεύονται από την αυταπάτη ότι μπορούν ν’ αλλάξουν τον κόσμο προς όφελός τους και άμεσα. Η παλιά μαγεία στοιχειώνει, πολύ περισσότερο απ’ όσο νομίζουμε, τις πτυχές της συνείδησης.

«Υπάρχει η μακραίωνη πίστη», γράφει ο Κάμπελ Μπόνερ, «ότι ένα άτομο, που έχει διδαχθεί τη διαδικασία προσέγγισης, μπορεί να θέσει σε κίνηση μυστηριώδεις δυνάμεις, ικανές να επηρεάσουν τη θέληση κάποιου άλλου και να υποτάξουν τα συναισθήματά του στις επιθυμίες του τελετουργού. Αυτές οι δυνάμεις μπορούν να ενεργοποιηθούν με λόγια, συγκεκριμένα τελετουργικά και αντικείμενα που διαθέτουν κάποια θεωρούμενη μαγική δύναμη». Και ο Γιάκομπ Μπέμε[4], παρατηρεί ακόμα πιο εύστοχα: «Η μαγεία είναι η μητέρα του όντος, όλων των όντων, αφού δημιουργείται από μόνη της και ενυπάρχει στην επιθυμία. Η πραγματική μαγεία δεν είναι ένα ον, είναι η επιθυμία, το πνεύμα του όντος». (Erklarung von seeks Punkteri).

Ο 18ος αιώνας διατήρησε κάποια ίχνη αυτής της «τεμπελιάς που κινεί ανεμόμυλους», την οποία αναφέρει ο Ζωρζ Σεχαντέ. Μια αίρεση υποστηρίζει πράγματι: «Δεν πρέπει να δουλεύουμε ποτέ με τα χέρια, αλλά να προσευχόμαστε συνεχώς και, αν οι άνθρωποι προσεύχονται μ’ αυτό τον τρόπο, η γη θα αποδώσει χωρίς καλλιέργεια, πολύ περισσότερους καρπούς απ’ ό,τι αν είχε καλλιεργηθεί». (Το αναφέρει ο Η. Grundmann στο Religiose Bewegungen in Mittelalter, εκδ. Hildesheim, 1961).

Για το ότι το εγχείρημα αυτό δεν άφησε στην ιστορία κάποια απτή απόδειξη της αποτελεσματικότητάς του, ευθύνεται πολύ λιγότερο η αναρμοδιότητα του Θεού προς τον οποίο απευθύνονταν οι προσευχές ή ίσως και κάποιος λανθασμένος τρόπος προσέγγισης απ’ ότι η ίδια η προσφυγή στην προσευχή, αφού το να εξαρτάσαι από κάποιον άλλο για να επιτύχεις την τόσο διακαώς επιθυμητή ανεξαρτησία, έρχεται σε αντίθεση με την ίδια την θέλησή σου και εκπληρώνει λίγες από τις επιθυμίες σου.

Το σύμπαν των επιθυμιών είναι γεμάτο από παγίδες αυτού του είδους. Υπεισέρχονται πολλοί καταναγκασμοί, απαγορεύσεις, απωθήσεις, αυτοματισμοί έτσι ώστε να απαιτείται όσο το δυνατόν μεγαλύτερη εγρήγορση. Γνωρίζουμε τον ινδιάνικο διδακτικό μύθο. Ένας άνθρωπος είχε ξαπλώσει στη σκιά ενός δέντρου φημισμένου για τη μαγική του δύναμη. Καθώς το έδαφος του φάνηκε κάπως σκληρό, ευχήθηκε να ξαπλώσει πιο αναπαυτικά, και ξαφνικά εμφανίστηκε ένα πολυτελές κρεβάτι.

Στη συνέχεια του ήρθε η επιθυμία ενός πλούσιου γεύματος και τότε εμφανίστηκε ένα τραπέζι, στολισμένο με τα πιο διαλεκτά πιάτα. «Η ευτυχία μου θα ολοκληρωνόταν, σκέφτηκε, αν είχα στο πλάι μου μια κοπέλα χαριτωμένη και έτοιμη να ικανοποιήσει τις επιθυμίες μου». Η κοπέλα εμφανίστηκε αμέσως και ανταποκρίθηκε στον έρωτά του. Καθώς όμως δεν ήταν συνηθισμένος σε μια τόσο μεγάλη ευτυχία, δεν μπόρεσε να αποφύγει έναν αδικαιολόγητο φόβο. Φοβούμενος ότι θα χάσει μέσα σε μια στιγμή μια τόσο τέλεια τύχη, φαντάστηκε ότι μια τίγρη όρμησε από το δάσος. Η τίγρη εμφανίστηκε και του έσπασε το σβέρκο.

Μια επιθυμία μπορεί να κρύβει μιαν άλλη, ακριβώς αντίθετη.

Στην τεμπελιά μένει να μάθει ότι δεν πρέπει να φοβάται τίποτα και, κυρίως, την ίδια.

Χρειάζονται μεγάλες προσπάθειες για να είναι κανείς ανεπιφύλακτα ο εαυτός του.

Δεν είναι ότι απαιτούνται ιδιαίτεροι χειρισμοί, όμως και τα πιο απλά πράγματα δεν φανερώνονται εύκολα στα ταραγμένα μυαλά. Η παιδικότητα της τέχνης δεν κατακτιέται παρά μέσω της τέχνης του να ξαναγίνεις παιδί. Ο εκφυλισμός έχει κάνει μεγάλες προόδους, δήλωνε ένας τεμπέλης, απολαμβάνοντας το τραγούδι του Μπρυάν «Le lezard» και τον αθάνατο στίχο του «Δεν μπορώ να εργαστώ, ποτέ δεν έμαθα». Προσέχετε: μας έχουν τόσο καλά προδιαθέσει να εργαστούμε, ώστε το να μην κάνεις τίποτα απαιτεί σήμερα κάποια εκπαίδευση.

Τη στιγμή της αυξανόμενης ανεργίας, το να διδάσκεις την τεμπελιά θα ήταν γοητευτικό, αν δεν εναπόκειτο στον καθένα να καλλιεργήσει, χωρίς τη βοήθεια των άλλων, μια τόσο λεπτή, ξεχωριστή και προσωπική επιστήμη. Κανείς δεν μπορεί να διασφαλίσει την ευτυχία του (και ακόμα ευκολότερα την κακοτυχία του) παρά μόνον ο ίδιος. Ισχύει για τις επιθυμίες ό,τι ισχύει και για την materia prima[5] από την οποία ο αλχημιστής προσπαθεί να εξάγει τη φιλοσοφική λίθο. Αποτελούν μια αξία αυθύπαρκτη και δεν μπορούμε να εξάγουμε απ’ αυτές παρά μόνον εκείνο που βρίσκεται μέσα τους. Αντιθέτως, το σημαντικό είναι η εκλέπτυνση.

Η τεμπελιά στην ακατέργαστη μορφή της είναι σαν ένα καρύδι που το τρώμε χωρίς να βγάλουμε το τσόφλι. Την επιθυμούμε αμόλυντη από τις συνηθισμένες διαστροφές της εργασίας, την ενοχή, την εκτόνωση και τη δουλικότητα, για να τη γευθούμε σε όλο της το μεγαλείο. Να την επαναφέρουμε στη φυσική της κίνηση που θα την κάνει αυτό που είναι πραγματικά, δηλαδή, μια στιγμή της απόλαυσης του εαυτού και, εν ολίγοις, μια δημιουργία.

Ο εθισμός στις ανέσεις που προσφέρει η εργασία, περισσότερο σκιασμένες παρά υπογραμμισμένες από το εφήμερο και που γρήγορα μας τις κλέβουν, μας έχει στερήσει από την εμπειρία της προσπάθειας και της εκλέπτυνσης. Οι απολαύσεις, σε ό,τι αυθεντικό διαθέτουν, δεν είναι ούτε καρπός ενός καπρίτσιου της τύχης ή του Θεού, ούτε η ανταμοιβή μιας εξουθενωτικής εργασίας. Προσφέρονται ανάλογα με το πώς τις παίρνουμε. Η χαρά με την οποία μας γεμίζουν είναι η χαρά με την οποία τις προσεγγίζουμε.

Ίσως εκεί να βρίσκεται το Μεγάλο Έργο το οποίο αναζητούσε καθημερινά με πάθος και υπομονή ο αλχημιστής: η επιμονή της επιθυμίας να αποτινάζει ό,τι τη διαφθείρει, να εκλεπτύνεται ασταμάτητα μέχρι να πετύχει αυτή τη χάρη που μετατρέπει σε χρυσό τον μόλυβδο της μιζέριας, του θανάτου και της πλήξης. 

Όταν η τεμπελιά δεν θα τρέφει παρά την επιθυμία να ικανοποιεί τον εαυτό της, θα περάσουμε σε έναν πολιτισμό όπου ο άνθρωπος δεν θα είναι το προϊόν μιας εργασίας που παράγει το απάνθρωπο.

@Raoul Vaneigem
Μετάφραση: Αλέξανδρος Ζαγκούρογλου
[1] Σ.τ.Μ. Le sous-prefet aux champs: διήγημα του A. Daudet (1840-1897), από το βιβλίο του Les lettres de mon moulin, εμπνευσμένο από τη ζωή στη γενέτειρά του.
[2] Σ.τ.Μ. Οι Χιβάρος και οι Νταγιάκι ήταν άγριες φυλές του Περού και του Βόρνεο αντίστοιχα. Οι Χιβάρος παρέμειναν ανεξάρτητοι για αιώνες. Αντιστάθηκαν στις επιθέσεις των Ίνκας αλλά και στον εκχριστιανισμό τους από τους Ισπανούς μισθοφόρους κατά τον 16ο αιώνα. Ικανότατοι πολεμιστές αλλά και γεωργοί. Οι Νταγιάια ήταν κυνηγοί κεφαλών. Έφτιαχναν όπλα και ρούχα. Οι Τρομπριανοί ήταν φιλειρηνικοί κάτοικοι των νησιών Τρόμπριαν της Μελανησίας (με τη ζωή των τελευταίων έχουν ασχοληθεί ο Μαλινόφσκι, ο Μως και Βίλχελμ Ράιχ, υπό το πρίσμα της αντίστοιχης ειδικότητάς τους).
[3] Σ.τ.Μ Με την έννοια της ευλαβούς παρατήρησης, από το λατινικό religio απ’ όπου προήλθε η αγγλική και γαλλική λέξη religion (θρησκεία).
[4] Σ.τ.Μ. Boehme JaKob (1575-1624): Γερμανός θεοσοφιστής και μυστικιστής, μελετητής της Βίβλου Kat του Παράκελσου.
[5] Σ.τ.Μ. Πρώτη Ύλη ή Αρχέγονη Ουσία των αλχημιστών.

terrapapers

Η ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ ΤΟΥ ΕΝΑΤΟΥ ΚΥΜΑΤΟΣ

Τι είναι καλύτερο διατροφικά; Kουραμπιέδες, μελομακάρονα ή δίπλες; Πόσες θερμίδες περιέχουν;

$
0
0

της Αγγελικής Μήλιου

Τα Χριστούγεννα βρίσκονται προ των πυλών και τελικά δίλημμα αποτελεί το πόσα μελομακάρονα, κουραμπιέδες ή δίπλες μπορούμε να καταναλώσουμε χωρίς να επιβαρυνθούμε με περιττά κιλά, καθώς επίσης και τι από όλα τα χριστουγεννιάτικα γλυκά είναι προτιμότερο να καταναλώνουμε. Πρόκειται για τρία πολύ αγαπημένα και γιορτινά γλυκά, τα οποία ωστόσο μοιάζουν με... θερμιδικές βόμβες. 

Ποιο, όμως, να προτιμήσετε;
Θερμιδικά ένας κουραμπιές 40 γραμμαρίων έχει περίπου 240 θερμίδες και 9,2γρ λίπους ενώ ένα μελομακάρονο έχει λιγότερα λίπη και θερμίδες (ένα κομμάτι 35 γραμμαρίων περιέχει 190 θερμίδες και 8γρ λίπους περίπου). 
Το μελομακάρονο είναι όμως και πιο υγιεινό.
Τα μελομακάρονα είναι πιο υγιεινά σε σύγκριση με τους κουραμπιέδες, επειδή όταν παρασκευάζονται με ελαιόλαδο και όχι με βούτυρο περιέχουν λιγότερα κορεσμένα λιπαρά τα οποία είναι ευεργετικά για το καρδιαγγειακό σύστημα.

Αναλύοντας τα επιμέρους συστατικά που περιέχονται στα μελομακάρονα:
• Το ελαιόλαδο αποτελεί πολύ καλή πηγή αντιοξειδωτικών βιταμινών (κυρίως Ε) μονοακόρεστων λιπαρών, ουσίες που βοηθούν στην μείωση της LDL («κακής») και την διατήρηση των επιπέδων της HDL («καλής») χοληστερόλης στο αίμα.

• Τα καρύδια είναι πλούσια σε μέταλλα, βιταμίνες Β6 και Ε, καθώς και σε μονοακόρεστα και πολυακόρεστα ω-3 και ω-6 λιπαρά οξέα, γεγονός που τους προσδίδει σημαντική αντιοξειδωτική δράση.

• Το μέλι περιέχει βιταμίνες του συμπλέγματος Β και βοηθά στην καλή λειτουργία του νευρικού συστήματος καθώς και στις μεταβολικές λειτουργίες του οργανισμού.

• Τέλος, η κανέλα αποτελεί ένα εξαίρετο μπαχαρικό με υψηλή περιεκτικότητα σε αντιοξειδωτικά. Μάλιστα η κανέλα περιέχει και μικρή ποσότητα σιδήρου, η οποία έχει και μεγάλη βιοδιαθεσιμότητα ειδικά όταν συνδυάζεται με τη βιταμίνη C του ξύσματος πορτοκαλιού ή του χυμού πορτοκάλι.

Όσον αφορά τα συστατικά των κουραμπιέδων:
Το παραδοσιακό γλυκό των Χριστουγέννων, ο κουραμπιές, έχει πολλές θερμίδες και αρκετά λιπαρά, ιδίως κορεσμένα, που θεωρούνται επιβλαβή για το καρδιαγγειακό σύστημα. Βέβαια μια φορά το χρόνο δεν χάλασε ο κόσμος αλλά θα πρέπει η κατανάλωση τους να γίνεται με μέτρο ώστε να αποφύγετε τις πολλές θερμίδες και τα λίπη.

• Το βούτυρο είναι πλούσιο σε κορεσμένα λίπη τα οποία έρευνες έχουν δείξει ότι είναι βλαβερά για το καρδιαγγειακό σύστημα.

• Τα αμύγδαλα που εμπεριέχονται στον κουραμπιέ είναι πλούσια σε πολυακόρεστα λιπαρά, βιταμίνες και σίδηρο, αρκετά ευεργετικά για τον οργανισμό.

• Τέλος η ζάχαρη που αποτελεί φυσική πηγή υδατανθράκων δεν έχει καμιά θρεπτική αξία και δίνει μόνο «κενές» θερμίδες.
Συνεπώς, τα μελομακάρονα είναι αναμφίβολα η πιο υγιεινή επιλογή για να γλυκάνουμε τις γιορτινές ημέρες. 

Ας δούμε και τα υπόλοιπα γλυκά των ημερών

Δίπλες 
Oι δίπλες είναι χαμηλότερες σε θερμίδες (μία δίπλα 30 γραμμαρίων μας δίνει περίπου 95 θερμίδες και 4,5 γρ λίπους). Εάν μάλιστα τηγανιστούν σε ελαιόλαδο μας δίνουν και ωφέλιμα μονοακόρεστα λιπαρά και αντιοξειδωτικές βιταμίνες του ελαιολάδου, ενώ περιέχουν και αυτές λίγη ποσότητα καρυδιών

Βασιλόπιτα
Η βασιλόπιτα τύπου κέικ γίνεται με πολύ βούτυρο και πολλά αυγά, με συνέπεια να είναι πλούσια σε θερμίδες  με πολλά λιπαρά κυρίως κορεσμένα.
1 κομμάτι 100 γρ. έχει 350 θερμίδες και 20 γρ. λιπαρά.

Από την άλλη πλευρά η  βασιλόπιτα τύπου τσουρέκι θεωρείται καλύτερη επιλογή  επειδή για την παρασκευή της απαιτείται 50% λιγότερο βούτυρο ενώ περιέχει πολλά μυρωδικά τα οποία (μαχλέπι, μαστίχα και γλυκάνισο) έχουν και αντιοξειδωτική δράση.

Πανετόνε 
Το πανετόνε, η υπερπαραγωγή είναι ένα τσουρέκι με γέμιση από σταφίδες, φρούτα και καρύδια, συστατικά τα οποία  το «φορτώνουν» με θερμίδες και λιπαρά.

1 κομμάτι 115 γρ.  περιέχει 405 θερμίδες και 18γρ. λιπαρά.

Φέτος λοιπόν τα Χριστούγεννα προτιμήστε τις δίπλες και ακόμη καλύτερα τα μελομακάρονα (τα οποία δεν απαιτούν τη διαδικασία του τηγανίσματος για να παρασκευαστούν) και καταναλώστε όσο το δυνατόν λιγότερους κουραμπιέδες γίνεται.

Τα γλυκά δεν απαγορεύονται από κανένα πρόγραμμα διατροφής και δεν υπάρχει λόγος να τα αποφεύγετε! Αρκεί, φυσικά, να καταναλώνονται με σύνεση και μέτρο. 

Καλές γιορτές λοιπόν!


medlabgr

Η ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ ΤΟΥ ΕΝΑΤΟΥ ΚΥΜΑΤΟΣ

Τα φριχτά βασανιστήρια της Ιεράς Εξέτασης έναντι των αιρετικών

$
0
0
Καθ ‘όλη τη διάρκεια της ιστορίας της Καθολικής Εκκλησίας, οι αιρετικοί αποτελούσαν ένα συνεχόμενο άγχος και ανησυχία, είτε ήταν πραγματικά είτε όχι. Δεν χρειαζόταν ιδιαίτερη προσπάθεια για να θεωρηθεί κάποιος αιρετικός. Αρκούσε μόνο να έχει μια, έστω και μικρή, διαφορετική άποψη από αυτή της Καθολικής Εκκλησίας. Τότε κινούνταν τα νήματα και ο αιρετικός συλλαμβάνονταν για να ομολογήσει τις αμαρτίες του. Ακόμα και πιο πιστός πολίτης μπορούσε να βρεθεί στο στόχαστρο της Εκκλησίας. Κλασσικό παράδειγμα είναι αυτό του Γαλιλαίου, ο οποίος αν και πιστός, πίστευε ότι η γη γυρίζει ενώ η Καθολική Εκκλησία το αντίθετο. Οδηγήθηκε στην Ιερά Εξέταση, παρ ‘όλα αυτά ομολόγησε χωρίς βασανιστήρια. Στο συγκεκριμένο άρθρο θα αναφερθούν ορισμένα από τα πιο φριχτά βασανιστήρια της Ιεράς Εξέτασης.
Ιεράς Εξέτασης

Δημιουργία της Ιεράς Εξέτασης

Η Ιερά Εξέταση δημιουργήθηκε το 1231 από τον Πάπα Γρηγόριο Στ’ για να ξεκαθαριστούν οι πραγματικοί πιστοί από τους αιρετικούς. Όταν ο Πάπας δημιουργούσε το συγκεκριμένο «θεσμό» συμπλήρωσε εκτός των άλλων πως, όποιος ιεροεξεταστής βασανίσει τον αιρετικό για να ομολογήσει, θα δεχθεί απευθείας συγχώρεση από το Θεό και την Εκκλησία. Το στοιχείο αυτό έδινε μια παραπάνω ώθηση και άνεση στους ιεροεξεταστές να πραγματοποιούν μια σειρά από τα πιο σαδιστικά και άγρια βασανιστήρια που υπήρξαν ποτέ. Για τον λόγο έμειναν στην ιστορία «μεσαιωνικά βασανιστήρια».

Τα βασανιστήρια

Ιεράς Εξέτασης

Το ράφι

Ο αιρετικός ξάπλωνε σ’ ένα ξύλινο κρεβάτι και τα άκρα του δενόταν με σχοινιά. Οι ιεροεξεταστές τραβούσαν τα σχοινιά με μοχλούς που ήταν συνδεδεμένοι μ’ αυτά, φτάνοντας στο σημείο να εξαρθρώνουν τα άκρα, όπου σταματούσαν κιόλας. Σε λιγότερες περιπτώσεις, οι βασανιστές συνέχιζαν να τραβάνε τα σχοινιά, ώσπου τα άκρα του κατηγορούμενου ξεκολλούσαν από πάνω του με αποτέλεσμα να πεθάνει από αιμορραγία.

Ιεράς Εξέτασης

Το λουρί

Τα χέρια του κατηγορούμενου δενόταν πίσω από την πλάτη του και με ένα σχοινί κρεμόταν από τον τοίχο. Στη συνέχεια, πάλι με μοχλό, τον σήκωναν στον αέρα ώσπου ο πόνος στα χέρια γινόταν αβάσταχτος. 
Ιεράς Εξέτασης

Η «κούνια του Ιούδα»

Ένα από τα πιο σαδιστικά βασανιστήρια. Ο κατηγορούμενος καθόταν πάνω σε μια ξύλινη πυραμίδα ενώ παράλληλα ήταν δεμένος με σχοινιά. Τα σχοινιά αυτά τα τραβούσαν οι ιεροεξεταστές προς τα κάτω. Σκοπός  της «κούνιας του Ιούδα», ήταν η πυραμίδα να τρυπήσει τον πρωκτό, ώσπου το θύμα να πεθάνει από αιμορραγία, εκτός αν ομολογούσε. Τις περισσότερες φορές τα θύματα ήταν γυμνά, κάνοντας τη διαδικασία ακόμα πιο ντροπιαστική. Η «κούνια  του Ιούδα» δεν πλενόταν ποτέ, παρατηρώντας πως τα θύματα σε περίπτωση που ζούσαν αποκτούσαν μολύνσεις, που την εποχή εκείνη δύσκολα θεραπεύονταν.

Ο «Ισπανικός γάιδαρος

Ένα από τα αγαπημένα βασανιστήρια της Ιεράς Εξέτασης. Το θύμα τοποθετούνταν σε μια μυτερή ξύλινη επιφάνεια με δεμένα χέρια σα να καβαλούσε γάιδαρο. Στα πόδια του έδεναν βαρίδια ώστε να τραυματιστούν τα γεννητικά του όργανα.
Ιεράς Εξέτασης

Ο «μαστοβγάλτης»

Βασανιστήριο αποκλειστικά φτιαγμένο για γυναίκες. Πυρωμένα σίδερα «μάγκωναν» στο στήθος των γυναικών και το ξέσκιζαν, με αποτέλεσμα τον θάνατο από αιμορραγία.
Ιεράς Εξέτασης

Το «αχλάδι της αγωνίας»

Άλλο ένα βασανιστήριο σχεδιασμένο για αμαρτωλές. Η συσκευή είχε κυλινδρική μορφή και χρησιμοποιούνταν για να τραυματίζει σωματικές κοιλότητες όπως ο κόλπος, ο πρωκτός ή το στόμα. Το μέρος που έμπαινε στις κοιλότητες, αποτελούνταν από δύο ξεχωριστά «φύλλα» που άνοιγαν, μέχρι που έσπαγαν το σαγόνι ή ξέσκιζαν τη σάρκα.

Το «ισπανικό γαργαλητό»

Αποτελούνταν από τέσσερις μυτερούς γάντζους που ξέσκιζαν το δέρμα του θύματος. Το «εργαλείο» αυτό δημιουργήθηκε έτσι ώστε να μην τραυματίσει ζωτικά όργανα. Έτσι ο κατηγορούμενος για αίρεση θα βασανιζόταν ακόμα περισσότερο.

Τεχνητός πνιγμός

Ένα βασανιστήριο που πραγματοποιείται ακόμα και σήμερα. Ένα κομμάτι ύφασμα τοποθετούνταν στο στόμα του θύματος και ο ιεροεξεταστής έριχνε στο πρόσωπο του νερό με αποτέλεσμα να πνίγεται. Φυσικά και το θύμα ήταν δεμένο, όπως άλλωστε σε όλα τα βασανιστήρια.
Αυτά είναι μερικά από τα βασανιστήρια της Ιεράς Εξέτασης. Η σκληρότητα και ο σαδισμός ήταν ποικίλος ανά τις περιοχές και οι «αιρετικοί» πολλές φόρες ήταν στο έλεος της φαντασίας του ιεροεξεταστή για τον τρόπο με τον οποίο θα βασανιστούν. Με τον καιρό τα βασανιστήρια έγιναν πλέον γνωστά για το πόσο βάναυσα και άγρια ήταν, με αποτέλεσμα πολλές φορές οι κατηγορούμενοι απλά ομολογούσαν κατευθείαν. Άλλωστε το αποτέλεσμα στο τέλος θα ήταν το ίδιο. Θα ομολογούσαν, θα ζητούσαν συγχώρεση από το Θεό και προπαντός από τους εκπροσώπους του στη γη, που στην ουσία η ανθρώπινη ζωή, είτε έφταιγε είτε όχι, βρισκόταν στο έλεος τους.
Πηγή
Μηχανή του Χρόνου: «Το λουρί», «το ράφι», «η κούνια του Ιούδα». Τα βασανιστήρια της Ιεράς Εξέτασης που έκαναν τους πάντες να «ομολογήσουν» τις αμαρτίες τους.
Η ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ ΤΟΥ ΕΝΑΤΟΥ ΚΥΜΑΤΟΣ

5 σημάδια ότι είστε τοξικό άτομο

$
0
0


Αν στη ζωή σας συνεχίζονται να επαναλαμβάνονται τα ίδια σχήματα σχέσεων με τους άλλους ανθρώπους, πρέπει να αναρωτηθείτε αν το πρόβλημα δεν είναι εκείνοι αλλά εσείς. Μήπως είστε τοξικό άτομο;

 5 σημάδια ότι είστε τοξικό άτομο

Έχουμε ήδη μιλήσει στο ιστολόγιό μας για το τι σημαίνει να είναι κανείς τοξικό άτομο και ποια είναι η συμπεριφορά του. Επίσης σας έχουμε ήδη πει να μένετε μακριά από τοξικούς ανθρώπους. Έχετε όμως ποτέ αναρωτηθεί αν είστε ένας από αυτούς; Πώς ξέρετε αν είστε τοξικό άτομο;
Η αλήθεια είναι ότι σπάνια θέτουμε στον εαυτό μας ερωτήματα όπως αυτό σκεφτόμενοι όλα όσα το συνοδεύουν. Όμως είναι σημαντικό να αφιερώσουμε λίγο χρόνο και να εξετάσουμε αυτό το ενδεχόμενο.
Σκεφτείτε τι είναι σημαντικό, επειδή οι διαπροσωπικές σας σχέσεις δίνουν νόημα στη ζωή σας.
Το πρόβλημα είναι ότι, αν είστε τοξικό άτομο, θα βρίσκεστε σε συγκρουσιακές σχέσεις που δεν φέρνουν ευτυχία ή ασφάλεια στη ζωή σας.
Τώρα που το γνωρίζετε αυτό, είναι καιρός να μάθετε ποια σημάδια πρέπει να αναζητήσετε για να διαπιστώσετε αν είστε τοξικό άτομο.

1. Κακολογείτε τους άλλους

Ένα τοξικό άτομο κακολογεί τους άλλους
Ένα από τα πρώτα σημάδια ότι είστε τοξικό άτομο είναι το ότι αντλείτε ιδιαίτερη ευχαρίστηση κακολογώντας ή κρίνοντας τους άλλους.
Εμείς οι άνθρωποι είμαστε επικοινωνιακοί από τη φύση μας. Στην πραγματικότητα, πρέπει να συνομιλούμε συχνά μεταξύ μας.
Όμως, όταν αυτό παίρνει τη μορφή κουτσομπολιού, δεν είναι υγιές ούτε θετικό. Αναρωτηθείτε τα εξής:
  • Κρίνετε πάντα τους ανθρώπους;
  • Μιλάτε αρνητικά για τους άλλους και δεν βλέπετε ποτέ τα καλά τους;
  • Επινοείτε πράγματα απλώς για να έχετε κάτι να πείτε;
Η αλήθεια είναι ότι οι άνθρωποι θα μάθουν να μη σας εμπιστεύονται, ακόμα και αν αυτό δεν έχει σημασία για σας.
Με τον καιρό οι άνθρωποι θα χάσουν την εμπιστοσύνη τους σε σας βλέποντάς σας να κακολογείτε τους άλλους. Τελικά θα αποστασιοποιηθούν από σας.
Για να λύσετε αυτό το πρόβλημα, σταματήστε να λέτε συνεχώς αρνητικά πράγματα για τους άλλους. Στην πραγματικότητα, μερικές φορές είναι καλύτερα να μην πείτε τίποτα, αν πρόκειται να πληγώσετε τους άλλους 

2. Βλέπετε τη ζωή αρνητικά

Ένα άλλο σημάδι ότι είτε τοξικό άτομο είναι ότι είστε συνεχώς αρνητικοί. Βλέπετε την αρνητική πλευρά σε κάθε κατάσταση και έχετε πάντα έναν λόγο για να είστε στενοχωρημένοι ή θυμωμένοι.
Αν όλην την ώρα είστε σαρκαστικοί, παραπονιέστε για τα πάντα ή είστε λυπημένοι, τελικά κανένας δεν θα θέλει να είναι κοντά σας.
Μην παρεξηγείτε το παραπάνω. Μερικές φορές υπάρχουν λόγοι για να είστε στενοχωρημένοι.
Όμως το να περνάμε χρόνο με κάποιον που δεν βλέπει ποτέ τα πράγματα θετικά αποστραγγίζει όλη μας την ενέργεια. Αν σας φαίνεται ότι αυτός ο κάποιος είστε εσείς, είναι καιρός να καταλάβετε γιατί το κάνετε αυτό.
Οι ανθυγιεινές συνήθειες μπορούν να οδηγήσουν σε ανθυγιεινές νοητικές στάσεις. Αν φέρεστε έτσι χωρίς φανερό λόγο, πρέπει να αναλύσετε τα κίνητρά σας ή αυτό που κρύβεται πίσω από τον αρνητισμό σας.

3. Περιμένετε υπερβολικά πολλά από τους άλλους

Τοξικό άτομο και προσδοκίες από τους άλλους
Το να περνάτε χρόνο με τους φίλους, την οικογένεια ή τον/τη σύντροφό σας θα πρέπει να είναι ένα από τα πιο σημαντικά πράγματα στη ζωή σας. Εξάλλου, οι σχέσεις με αυτούς τους ανθρώπους είναι μέρος της ταυτότητάς σας και της ευτυχίας σας.
Ωστόσο, αν έχετε υπερβολικές προσδοκίες από τους αγαπημένους σας ανθρώπους, αυτό μπορεί να είναι σημάδι ότι είστε τοξικό άτομο. Πρέπει να θυμάστε ότι, ακόμα και αν είστε μέρος της ζωής τους, δεν μπορείτε να μονοπωλείτε όλη την προσοχή τους.
Οι διαπροσωπικές σχέσεις έχουν να κάνουν με το να δίνετε και να δέχεστε χρόνο, χώρο, συντροφιά κ.λπ..
Όμως, αν απαιτείτε χρόνο και προσοχή όποτε το θελήσετε αλλά δεν είστε εκεί για τους αγαπημένους σας ανθρώπους, θα αισθανθούν ότι τους χρησιμοποιείτε.
Αν πιστεύετε ότι έχετε κάνει αυτό το σφάλμα, αφιερώστε μια στιγμή για να αναλογιστείτε αν δίνετε στους αγαπημένους σας ανθρώπους όσα ζητάτε από αυτούς.
Δεν μιλάμε για χρήματα, αλλά για ένα απόγευμα, ένα βράδυ στο σινεμά, έναν καφέ, ή μια συζήτηση. Μπορείτε επίσης να μειώσετε τις απαιτήσεις σας και όσα ζητάτε από αυτούς.

4. Είστε η βασίλισσα (ή ο βασιλιάς) του δράματος

Ένα άλλο σημάδι ότι είστε τοξικό άτομο είναι ότι πάντα υπερβάλλετε όταν πρόκειται για αρνητικές καταστάσεις.
Ένα άτομο που δραματοποιεί τα πράγματα τελικά φθείρει τις σχέσεις του, κουράζοντας και ενοχλώντας τους άλλους.
Μάλιστα, μερικοί άνθρωποι πραγματικά λατρεύουν τα δράματα, για παράδειγμα:
  • Υπερβάλλουν όσον αφορά στα προβλήματα.
  • Κάνουν σκηνές ζήλιας
  • Καβγαδίζουν και φιλονικούν συνεχώς.
Σας φαίνονται γνώριμα τα παραπάνω; Αν ναι, σκεφτείτε να απαλλαγείτε από αυτές τις νοητικές στάσεις ή τουλάχιστον να τις αλλάξετε σταδιακά.
Το να περνάτε όλη σας τη ζωή μέσα σε ένα δράμα σταματάει να είναι συναρπαστικό κάποια στιγμή. Επιπλέον, οι άνθρωποι θα αρχίσουν να απομακρύνονται από σας, αν δεν το έχουν ήδη κάνει. 

5. Λέτε ψέματα συνεχώς

Ένα τοξικό άτομο λέει ψέματα
Τα ψέματα δεν είναι ποτέ καλή ιδέα, ακόμα και όταν λέγονται με τις καλύτερες προθέσεις. Αν λέτε ψέματα συνεχώς, αυτό οπωσδήποτε δείχνει ότι είστε τοξικό άτομο.
Ξέρουμε ότι μερικές φορές είναι δύσκολο να αντιμετωπίσουμε την αλήθεια όταν αυτή περιλαμβάνει πόνο ή ντροπή, ειδικά αν πρόκειται για κάποιον που αγαπάμε πολύ.
Σε αυτήν την περίπτωση, πέρα από το ότι τα ψέματα πληγώνουν και πρέπει να αποφεύγονται, είναι ακόμα πιο σημαντικό να σκεφτείτε αν λέτε ψέματα μονάχα για να «καλύψετε τα νώτα σας».
Πρέπει να σκεφτείτε γιατί λέτε ψέματα και τι προσπαθείτε να επιλύσετε.
Αν το να λέτε ψέματα αποτελεί συνήθεια χωρίς πραγματικό λόγο, προσπαθήστε να αναζητήσετε βοήθεια, επειδή δεν πρόκειται για υγιή συνήθεια.
Η ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ ΤΟΥ ΕΝΑΤΟΥ ΚΥΜΑΤΟΣ

Οι πικρόχολοι άνθρωποι ποτέ δεν συγχωρούν, ούτε ξεχνούν

$
0
0


Το πρόβλημα με τους πικρόχολους ανθρώπους είναι ότι σπάνια συνειδητοποιούν ότι είναι έτσι. Ωστόσο, μόλις το κάνουν, μπορούν να διορθώσουν αυτή τη συμπεριφορά και να αλλάξουν τον τρόπο ύπαρξής τους.
 Οι πικρόχολοι άνθρωποι ποτέ δεν συγχωρούν, ούτε ξεχνούν

Η πικρία είναι ένα αρνητικό συναίσθημα που μπορεί πραγματικά να βλάψει την ψυχική σας υγεία. Αυτό συμβαίνει επειδή οι πικρόχολοι άνθρωποι αδυνατούν να συγχωρήσουν και να ξεχάσουν τους άλλους για τα τραύματα που τους προκάλεσαν.
Είτε ήταν κάτι που είπε κάποιος, είτε κάτι που έκανε και τους πλήγωσε, οι άνθρωποι που κουβαλάνε κακία μέσα τους ποτέ δεν καταφέρνουν να βρουν την ευτυχία επειδή περνάνε τη ζωή τους κουβαλώντας ένα βάρος στους ώμους τους. Δεν διαθέτουν τους πόρους που χρειάζονται για να συγχωρήσουν, και αυτό οδηγεί σε μια βαθιά εσωτερική πικρία.
Το να κουβαλάς την πικρία μέσα σου είναι διαφορετικό από το να είσαι εκδικητικός.
Μερικοί άνθρωποι μπορεί να πιστεύουν ότι η πικρία και το να επιδιώκεις την εκδίκηση πηγαίνουν χέρι-χέρι, αλλά είναι δύο πολύ διαφορετικά πράγματα. Η πικρία είναι ένα αίσθημα που δημιουργείται όταν πληγωνόμαστε και μας κάνει να θέλουμε το άλλο πρόσωπο να πληρώσει για αυτό που έχει κάνει.

φωτιά, γυναίκα
Η εκδικητικότητα, από την άλλη πλευρά, είναι όταν συμπεριφερόμαστε με εχθρικό τρόπο προς τον άλλο άνθρωπο και κάνουμε ό, τι είναι δυνατόν για να κάνουμε τη ζωή του μια κόλαση επί γης για αυτό που μας έχει κάνει.
Αν και η πικρία και η εκδικητικότητα όντως εμφανίζονται μερικές φορές μαζί, ένας πικρόχολος άνθρωπος είναι συνήθως παθητικός και δεν θα έκανε ποτέ πράξη τις επιθυμίες του. Αυτό είναι κάτι εντελώς διαφορετικό από τους ανθρώπους που είναι πραγματικά εκδικητικοί.
 Οι πικρόχολοι άνθρωποι συσσωρεύουν το μίσος και το θυμό τους. Μπορεί να επιθυμούν τον άλλο ασθενή, αλλά σπάνια ενεργούν σύμφωνα με τις σκέψεις τους. Αφιερώνουν το είναι τους στο να επικρίνουν, να κρίνουν, να υποτιμούν τους άλλους και να διαδίδουν την δηλητηριώδη στάση τους.


Χαρακτηριστικά των πικρόχολων ανθρώπων

Τώρα που γνωρίζουμε λίγα περισσότερα πράγματα για την πικρία, πιθανόν να αναρωτιέστε πώς να αναγνωρίσετε ένα πικρόχολο άτομο ή πώς να αναζητήσετε κάποια από τα γνωρίσματα του.
Ας ρίξουμε μια ματιά σε μερικά από αυτά:
chopsticks, σύννεφο

Οι πικρόχολοι άνθρωποι ποτέ δεν συγχωρούν ή ξεχνούν

Μερικοί συγχωρούν, αλλά δεν ξεχνούν ποτέ. Οι πικρόχολοι άνθρωποι λένε ψέματα στον εαυτό τους ότι έχουν συγχωρήσει κάποιον. Ωστόσο μέσα τους, εξακολουθούν να έχουν αρνητικά συναισθήματα προς το άλλο πρόσωπο.


Δεν μαθαίνουν από το παρελθόν

Είναι πάντα κολλημένοι στο παρελθόν. Ποτέ δεν φαίνεται να μπορούν να μάθουν από τις αρνητικές εμπειρίες τους.


Δεν μπορούν ποτέ να κάνουν λάθος

Οι άνθρωποι που κρατούν συναισθήματα πικρίας μέσα τους πιστεύουν ότι είναι τέλειοι και ότι ποτέ δεν κάνουν λάθη. Αυτό τους κάνει πραγματικά άκαμπτους απέναντι στους άλλους που ενεργούν διαφορετικά από ό, τι εκείνοι θέλουν.


Προσβάλλονται εύκολα

Μπορεί να είναι δύσκολο να αντιμετωπίσετε έναν πικρόχολο άνθρωπο, διότι οτιδήποτε λέτε ή κάνετε μπορεί να τους προσβάλει με κάποιο τρόπο.


Θεωρούν ότι είναι καλύτεροι από τους άλλους

Το κακό που τους έχει προκαλέσει κάποιος τους οδηγεί στο να αναλάβουν το ρόλο του θύματος, κάτι που τους εμποδίζει να δουν το λάθος της σκέψης τους. Η αντίληψή τους για την πραγματικότητα είναι συχνά λανθασμένη.


Η ζωή τους είναι μία σαπουνόπερα

Η ζωή ενός πικρόχολου ατόμου ή κάποιου που κρατάει κακία μέσα του, περιστρέφεται γύρω από την ανασφάλεια και την ανικανότητά του να ξεπεράσει το παρελθόν. Είναι σαν να πρωταγωνιστούν σε μια σαπουνόπερα όπου είναι πάντοτε το θύμα.
Μήπως αυτό σας φέρνει στο μυαλό κάποιον/α που γνωρίζετε; Αναγνωρίζετε κάποιο από αυτά τα χαρακτηριστικά στον εαυτό σας; Η πικρία, όπως συμβαίνει με κάθε συναίσθημα, μπορεί να ξεπεραστεί. Απλά πρέπει να το συνειδητοποιήσετε.

Όλοι έχουν τη δυνατότητα να αλλάξουν

Εάν αναγνωρίζετε πολλά από τα γνωρίσματα που αναφέρονται παραπάνω, είναι σημαντικό να ελέγξετε τι συμβαίνει με τους άλλους ανθρώπους στη ζωή σας. Προσπαθήστε να κρατήσετε ανοιχτό το μυαλό σας για όλα όσα μπορεί να σας πουν.
χαρτί, γυναίκα, αεροπλάνα
Η συζήτηση με τους άλλους και η ανταλλαγή απόψεων θα σας βοηθήσουν να αναγνωρίσετε πότε μπορεί να κάνετε λάθος. Αυτό θα σας βοηθήσει να καταλάβετε γιατί κουβαλάτε αυτή την πικρία μέσα σας και τι μπορείτε να κάνετε για να τη ξεφορτωθείτε.
Μπορεί να είναι δύσκολο. Οι πικρόχολοι άνθρωποι συχνά αρνούνται ότι είναι έτσι, πιστεύοντας ότι συγχωρούν τους ανθρώπους όταν στην πραγματικότητα δεν το κάνουν.
Ως εκ τούτου, πρέπει να γνωρίζουμε πώς να αποδεχθούμε την ειλικρινή αυτοκριτική και να συνειδητοποιήσουμε ότι δεν πρόκειται να μας αρέσουν όλα όσα θα ειπωθούν από τα στόματα των αγαπημένων μας.
Εάν γνωρίζετε κάποιον ή είστε κάποιος που τείνει να κρατάει την πικρία μέσα του, να έχετε κατά νου ότι όλοι έχουν τη δυνατότητα να αλλάξουν.
Επομένως, μην σκεφτείτε ότι ένας πικρόχολος άνθρωπος θα είναι για πάντα έτσι. Εάν το συνειδητοποιήσει, μπορεί να σταματήσει να είναι έτσι.
Η ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ ΤΟΥ ΕΝΑΤΟΥ ΚΥΜΑΤΟΣ

7 σημάδια ότι είστε ένα ελεύθερο πνεύμα

$
0
0
Το να είστε ελεύθερο πνεύμα, αντίθετα με ό,τι πιστεύουν πολλοί, δεν σημαίνει ότι αποφεύγετε τις ευθύνες ή ότι φιλοδοξία σας είναι μια ανέμελη ελευθερία. Σημαίνει ότι είστε πιστοί στον εαυτό σας. Είστε ένα ελεύθερο πνεύμα;

7 σημάδια ότι είστε ένα ελεύθερο πνεύμα

Ελεύθερο πνεύμα είναι ένα άτομο με προσωπικότητα που έχει φτάσει σε ένα ορισμένο επίπεδο ωριμότητας και ψυχολογικής ικανότητας βασισμένο στην αυτάρκεια και στην ασφάλεια.
Δεν είναι εύκολο να επιτευχθεί αυτό το επίπεδο προσωπικής εξέλιξης.
Επίσης συνδέεται με μια διάσταση που αντιστοιχεί στην ιεραρχία των αναγκών που παρουσίασε ο Abraham Maslow το 1943 στο άρθρο του «Μια Θεωρία για την Ανθρώπινη Κινητοποίηση».
Ωστόσο, το να είναι κανείς ελεύθερο πνεύμα σίγουρα δεν σημαίνει ότι αποκόβεται από κάθε δέσμευση και ευθύνη. Αυτή είναι μια συνηθισμένη παρανόηση.
Ένα πραγματικά ελεύθερο πνεύμα διαθέτει χαρακτηριστικά, νοητικές στάσεις και τρόπους αλληλεπίδρασης με την πραγματικότητα που το καθιστούν περισσότερο ικανό να αντιμετωπίζει τις αντιξοότητες της ζωής.
Σήμερα θέλουμε να σας μιλήσουμε για τα γνωρίσματα που διαθέτει ένα ελεύθερο πνεύμα. Μήπως είστε και εσείς ένα ελεύθερο πνεύμα;
1. Επιλέγετε, σκέφτεστε και πράττετε χωρίς να έχετε ανάγκη από έγκριση
Το να φτάσετε σε αυτό το σημείο του προσωπικού ταξιδιού σας στο οποίο δεν χρειάζεστε την έγκριση των άλλων σίγουρα αποτελεί μεγάλο βήμα.
Κατά τη διάρκεια ενός μεγάλου μέρους της ζωής σας, συχνά αισθάνεστε ότι πρέπει να λάβετε την έγκριση της κοινωνίας. Πρώτα από τους γονείς σας, έπειτα από τους συνομηλίκους σας και αργότερα από τους συναδέλφους σας.
Το να επιτρέπετε στους άλλους να βλέπουν τον αληθινό εαυτό σας και να μιλάτε από την καρδιά σας με ειλικρίνεια δεν είναι κάτι που επιτυγχάνεται μέσα σε μια νύχτα.
Μόνο ένα ελεύθερο πνεύμα το καταφέρνει αυτό.
2. Ζείτε χωρίς φόβο και εμπιστεύεστε τον εαυτό σας
Γυναίκα με ελεύθερο πνεύμα
Οι ειδικοί στον τομέα της προσωπικής εξέλιξης και στην ψυχολογία της κινητοποίησης γνωρίζουν πολύ καλά ότι ο φόβος είναι ο δολοφόνος των μεγάλων ευκαιριών.
Όταν επιτέλους σταματήσετε να ανησυχείτε και να φαντάζεστε μελλοντικές καταστροφές, θα μπορέσετε να κάνετε μεγαλύτερα βήματα.
Η ευτυχία βρίσκεται πάντα λίγο πιο πέρα από τους φόβους σας. Ωστόσο, για να περάσετε αυτήν τη γραμμή, χρειάζεστε πρώτα αυτοπεποίθηση.
3. Είστε ένα αυθεντικό, τολμηρό, αυθόρμητο άτομο
Η ειλικρίνεια σας χαρακτηρίζει, όπως και το είδος της «ανυπακοής» που κάνει τους άλλους να χαμογελούν και να σας κοιτάζουν με κατανόηση.
Είστε αυθόρμητοι επειδή δεν σας νοιάζει πλέον τι λένε οι άλλοι ή τι θα σκεφτούν.
Οι αυθεντικοί άνθρωποι έχουν ελεύθερο πνεύμα επειδή δεν λογοκρίνουν τον βαθύτερο εαυτό τους. Βρίσκονται σε επαφή με τη βαθύτερη ουσία τους και τις αξίες τους και μπορούν να δείξουν στον κόσμο πώς αντιλαμβάνονται τη ζωή: με πάθος.
4. Γνωρίζετε για ποια πράγματα αξίζει να αγωνιστείτε
Γυναίκα με ελεύθερο πνεύμα
Το να είστε ελεύθερο πνεύμα, αντίθετα με ό,τι πιστεύουν πολλοί, δεν σημαίνει ότι αποφεύγετε τις ευθύνες ή ότι φιλοδοξία σας είναι μια ανέμελη ελευθερία. Δεν πρόκειται καθόλου για κάτι τέτοιο.
Ένα ελεύθερο πνεύμα γνωρίζει πολύ καλά για τι πράγματα αγωνίζεται: για όσους και όσα αγαπάει, για όσα αποτελούν την ταυτότητά του, για την ευτυχία.
Τα υπόλοιπα δεν έχουν σημασία.
5. Ως ελεύθερο πνεύμα, δεν μιλάτε τη γλώσσα της προσκόλλησης
Η προσκόλληση, από συναισθηματική άποψη, είναι ένας μεγάλος εχθρός της προσωπικής εξέλιξης.
Μια σχέση που χαρακτηρίζεται από συναισθηματική εξάρτηση σκοτώνει την αίσθηση της ταυτότητας, την ακεραιότητα και την αυτοέκφραση.
Ένα άτομο που θεωρεί τον εαυτό του ελεύθερο πνεύμα ξέρει να αγαπάει χωρίς εξαρτήσεις. Δίνει τον καλύτερο εαυτό του ενώ αισθάνεται ολοκληρωμένο.
6. Ως ελεύθερο πνεύμα ξέρετε να εκτιμάτε τα μικρά πράγματα στη ζωή
Γυναίκα με ελεύθερο πνεύμα
Ελευθερία σημαίνει ότι δεν κρατιέστε από κάτι που εμποδίζει την εξέλιξή σας ή την αγάπη σας για τη ζωή.
Αισθάνεστε πάθος για ελευθερία γνωρίζοντας πώς να θέτετε προτεραιότητες και κατανοώντας ότι τα πιο σημαντικά πράγματα στη ζωή δεν είναι τα αντικείμενα αλλά τα συναισθήματα.
Τα συναισθήματα αυτά προέρχονται από τις πιο απλές, καθημερινές εμπειρίες. Μπορεί να είναι μια συζήτηση, μια βόλτα στην παραλία, ένα ραντεβού, ένα ταξίδι, το να περπατάτε ξυπόλυτοι, το να αγκαλιάσετε το κατοικίδιό σας, το να βγείτε για τρέξιμο χωρίς καμία έγνοια στον νου σας…
Οι πολυάσχολοι και οι ανήσυχοι άνθρωποι δεν μπορούν να εκτιμήσουν αυτές τις καθημερινές λεπτομέρειες που ένα ελεύθερο πνεύμα βλέπει, ενθαρρύνει και εκτιμά.
7. Η ζωή σάς εμπνέει και η στάση σας εμπνέει τους άλλους
Οι άνθρωποι μπορεί να αναρωτιούνται πώς τα καταφέρνετε.
«Είσαι πάντα χαρούμενος/η, έχεις πάντα χρόνο για να κάνεις πράγματα. Κάνεις ένα σωρό πράγματα αλλά βρίσκεις πάντα χρόνο για να με κάνεις να γελάω… Πώς τα καταφέρνεις;».
Πιθανώς δεν ξέρετε τι να απαντήσετε, επειδή η φιλοσοφία της ζωής σας είναι κάτι στο οποίο καταλήξατε με τον καιρό.
Μερικές φορές, ένα ελεύθερο πνεύμα αποκτάται μετά από αιχμαλωσία. Η νοητική στάση ενός ελεύθερου πνεύματος μπορεί να είναι αποτέλεσμα δυσκολιών, χρόνου και ωριμότητας που κερδήθηκε με προσπάθεια.
Η ελευθερία είναι μια ικανότητα που κατακτάται με αποφασιστικότητα και επιμονή, καθώς και με τη γνώση ότι κάποια πράγματα πρέπει να μείνουν πίσω.
Εσείς είστε ελεύθερο πνεύμα;
Η ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ ΤΟΥ ΕΝΑΤΟΥ ΚΥΜΑΤΟΣ

Σύμφωνα με τους Επιστήμονες, ΟΛΟΙ οι Άνθρωποι που Τρώνε τα Νύχια τους είναι… Δεν Φαντάζεστε ΤΙ Ανακάλυψαν!

$
0
0

Πολλοί άνθρωποι έχουν κάποιο είδος νευρικής συνήθειας ως παιδιά ή ως έφηβοι, και για ορισμένους, αυτή η συμπεριφορά μπορεί να συνεχιστεί μέχρι την ενηλικίωση. Μπορεί να είναι μια επαναλαμβανόμενη ασυνείδητη συνήθεια όπως τράβηγμα μαλλιών ή η ταλάντωση του ποδιού.
Περίπου 1 στους 20 ανθρώπους εμφανίζουν επαναλαμβανόμενες διαταραχές κινητικότητας που εστιάζουν στο σώμα τους κατά τη διάρκεια της ζωής τους.Αλλά υπάρχει μια συνήθεια που ξεχωρίζει ανάμεσα σε όλες, είναι το φάγωμα των νυχιών.
Και δεν προκαλεί έκπληξη το γεγονός ότι είναι η δεύτερη πιο συνηθισμένη συνήθεια επαναλαμβανόμενης συμπεριφοράς – εκτιμάται ότι το 30% του πληθυσμού τρώνε τα νύχια τους!
Παρακολουθώντας κάποιον να κολλάει την άκρη του δακτύλου στο στόμα του δεν είναι και το πιο ευχάριστο θέαμα, ούτε είναι αισθητικά ευχάριστο το αποτέλεσμα.
Το ερώτημα λοιπόν είναι: Γιατί το κάνουν οι άνθρωποι;

Οι περισσότεροι άνθρωποι το θεωρούν ως μια νευρική συνήθεια, ένα βασικό σύμπτωμα άγχους ή ιδεοψυχαναγκαστικής διαταραχής. Αλλά η αλήθεια είναι ότι υπάρχει κάτι περισσότερο πίσω από αυτή τη φαινομενικά αθώα συνήθεια.

Σε μια μελέτη που πραγματοποίησε ο ψυχίατρος Kieron O’Connor στο Πανεπιστήμιο του Μόντρεαλ στον Καναδά, οι ερευνητές διερεύνησαν ποιοι παράγοντες σχετίζονται με επαναλαμβανόμενες διαταραχές. Σύμφωνα με τα ευρήματά τους, οι ερευνητές έχουν εντοπίσει ένα χαρακτηριστικό προσωπικότητας κοινό σε όλα τα… φαγωμένα νύχια: την τελειομανία.
Οι ερευνητές πραγματοποίησαν το ακόλουθο πείραμα: διαίρεσαν τα άτομα σε δύο ομάδες, εκείνους που έτρωγαν τα νύχια τους και εκείνους που δεν το έκαναν. Στη συνέχεια υποβλήθηκαν σε τέσσερα διαφορετικά σενάρια: άγχος (προβολή σκηνής από συντριβή αεροπλάνου), χαλάρωση (προβάλλοντας κύματα), πλήξη (αφήνοντάς τους μόνοι σε δωμάτιο) και απογοήτευση.

Αφού παρατήρησαν τη συμπεριφορά των ατόμων, διαπίστωσαν ότι εκείνοι με επαναλαμβανόμενη διαταραχή δεν δαγκώνονταν τα νύχια τους όταν ήταν στο σενάριο χαλάρωσης, αλλά στα άλλα σενάρια το έκαναν. Από αυτά τα στοιχεία, οι ερευνητές κατέληξαν στο συμπέρασμα ότι η συνήθεια του δαγκώματος των νυχιών δημιουργείται ως απάντηση στην απογοήτευση και την πλήξη. Αυτό έδειξε ότι το δάγκωμα των νυχιών δεν ήταν απλά μια απάντηση στο άγχος ή το στρες, αλλά ένας μηχανισμός αντιμετώπισης που χρησιμοποιείται όταν τα άτομα δεν μπορούν να είναι παραγωγικά και να ασκούν τις τελειομανιστικές τάσεις τους.
Η μελέτη έδειξε ότι όσοι έχουν επαναλαμβανόμενες συνήθειες τείνουν να είναι οργανωτικοί και τελειομανείς: επιρρεπείς σε απογοήτευση, ανυπόμονοι και γρήγορα αποθαρρύνονται όταν αποτυγχάνουν να επιτύχουν τους δύσκολους στόχους τους. Επιπλέον, συχνά κάνουν λεπτομερή σχέδια και υπερφορτώνουν τα καθήκοντά τους και βαριούνται όταν δεν υπάρχει δραστηριότητα. Μέσω επαναλαμβανόμενων κινήσεων, απελευθερώνουν την καταπιεσμένη ενέργεια τους.

Χάρη σε αυτή την ανακάλυψη, ο O’Connor πιστεύει ότι θα είναι ευκολότερο να θεραπευθούν αυτές οι διαταραχές με νέες θεραπείες που επικεντρώνονται στην τροποποίηση της τελειομανιστικής συμπεριφοράς, παρά στην απλή προσπάθεια να καταστείλει την συνήθεια.
Τώρα που γνωρίζετε την υποκείμενη αιτία, μπορείτε απλά να κοιτάξετε αυτή τη συνήθεια με έναν εντελώς νέο τρόπο, πράγμα που σημαίνει επίσης ότι είστε πιθανώς ένας οργανωτικός και τελειομανής άνθρωπος!
Credit: Hefty
Η ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ ΤΟΥ ΕΝΑΤΟΥ ΚΥΜΑΤΟΣ

ΞΕΠΕΡΝΩΝΤΑΣ ΤΟΝ ΦΟΒΟ… ΑΓΚΑΛΙΑΖΟΝΤΑΣ ΤΟ ΤΙΠΟΤΑ… (Μέρος Α)

$
0
0
Φωτογραφία της Kate Minogianni.

«Βγαίνουμε στροβιλίζοντας από την ανυπαρξία, αστέρια που σκορπίζονται σαν την σκόνη» - Rumi
Θάνατος – είτε πρόκειται για τελικό θάνατο, είτε για καθημερινή πρόκληση στην αίσθηση του εαυτού μας, έρχεται αντιμέτωπος με την ταυτότητα μας, και γίνεται η αιτία να φοβηθούμε. Ουσιαστικά, ο φόβος μας για τον θάνατο είναι ο φόβος να χάσουμε αυτό με το οποίο ταυτιζόμαστε. Έτσι, συχνά προσκολλόμαστε σε ορισμένα χαρακτηριστικά και ταυτότητες μέσα μας, κυρίως στην κοσμοθεωρία μας και στο σύστημα των πεποιθήσεων μας, και ιδιαίτερα όταν αυτά αμφισβητούνται από τους άλλους. Έχει αποδειχτεί ξανά και ξανά, ότι όταν μας υπενθυμίζουν τον φόβο μας για τον θάνατο, αντιδρούμε γενναιόδωρα σε εκείνους που ενισχύουν τις πεποιθήσεις μας, και άσχημα σε εκείνους που θέτουν τις πεποιθήσεις μας υπό αμφισβήτηση.
Τι μας κάνει να συμπεριφερόμαστε με αυτόν τον τρόπο;
Ενότητα vs Ατομικότητα
Ερχόμαστε σε αυτόν τον κόσμο χωρίς να γνωρίζουμε τον διαχωρισμό. Ένα νεογέννητο μωρό δεν είναι δυνατόν να δει τη διαφορά μεταξύ του εαυτού του και του περιβάλλοντος του. Επομένως, δεν υπάρχει συγκεκριμένη ατομική ταυτότητα στην οποία να προσκολληθεί. Υπάρχει απλά «η ύπαρξη» ως άνευ όρων αγάπη. Αυτό είναι η «συνειδητότητα της ενότητας». Ωστόσο, μέσα στον πρώτο χρόνο της ζωής, αρχίζουμε να αποκτούμε επίγνωση της δυαδικότητας – το οποίο είναι «εγώ σε σχέση με σένα». Ενώ τα νεογέννητα δεν μπορούν να διακρίνουν τους εαυτούς τους από τις μητέρες τους, τα παιδιά ηλικίας ενός έτους μπορούν να δουν ότι είναι στην πραγματικότητα ξεχωριστές οντότητες.

Αυτό προκαλεί μεγάλο πόνο σε ένα βρέφος, το οποίο ονομάζουμε άγχος του αποχωρισμού. Είναι η πρώτη φορά που βιώνουμε το θάνατο στη ζωή μας. Μία απώλεια ταυτότητας. Έτσι, αρχίζουμε να ψάχνουμε για τη δική μας ταυτότητα - ποια είναι η θέση μας στον κόσμο; Και εδώ ξεκινά η προφανής σύγκρουση μεταξύ των δύο αντίθετων ρευμάτων της αγάπης (ενότητα συνείδησης) και της ατομικότητας (διαχωρισμός). Έτσι, ένα παιδί θα μετακινείται αρκετές φορές την ημέρα μεταξύ της ανάγκης για υποστήριξη και φροντίδα και της ανάγκης να διεκδικήσει την ανεξαρτησία του, το οποίο φυσικά συνεχίζει μέχρι την ενηλικίωση, αν και μόνο με πιο διακριτικό τρόπο.
Οι δύο «ροές συνειδητότητας» συγκρούονται εξαιτίας του φόβου - φοβόμαστε να χάσουμε τον εαυτό μας στη συνειδητότητα της ενότητας, να χάσουμε τη μοναδικότητά μας, αυτό που μας καθορίζει. Αυτή είναι η βασική αιτία: «η πηγή του πόνου», ο φόβος μας για θάνατο. Είναι ο λόγος που τόσοι πολλοί δεν είναι σε θέση να διαλογιστούν βαθιά - να χτυπήσουν εκείνο το σημείο όπου αναμειγνυόμαστε αβίαστα με την απεραντοσύνη του σύμπαντος.
Πώς λοιπόν εδραιώνουμε αυτές τις δύο προφανώς αντίθετες ροές, ώστε να λειτουργούν μαζί στη ζωή μας, έτσι ώστε ο φόβος να γίνεται όλο και λιγότερος; Λοιπόν, φοβάμαι ότι δεν υπάρχει μέθοδος που να μπορώ να προτείνω. Η απάντηση βρίσκεται στο αντίθετο της μεθόδου - παράδοση ... πλήρης και απόλυτη παράδοση.
Του Richard West

ΜΕΡΟΣ ΔΕΥΤΕΡΟ


Η ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ ΤΟΥ ΕΝΑΤΟΥ ΚΥΜΑΤΟΣ

ΞΕΠΕΡΝΩΝΤΑΣ ΤΟΝ ΦΟΒΟ… ΑΓΚΑΛΙΑΖΟΝΤΑΣ ΤΟ ΤΙΠΟΤΑ… (Μέρος Β)

$
0
0
Αποτέλεσμα εικόνας για ΞΕΠΕΡΝΩΝΤΑΣ ΤΟΝ ΦΟΒΟ… ΑΓΚΑΛΙΑΖΟΝΤΑΣ ΤΟ ΤΙΠΟΤΑ… (Μέρος Α)
Παραδινόμενοι στο Τίποτα…
Πρέπει να αφήσουμε τον φόβο να προκύψει. Πρέπει να γίνουμε φίλοι μαζί του. Πρέπει να αφεθούμε από αυτό που έχουμε αγκιστρωθεί. Πρέπει να είμαστε έτοιμοι να διαλυθούμε μέσα στο τίποτα. Χρειάζεται να παραδοθούμε απόλυτα για να αφήσουμε την ταυτότητά μας. Ο γονέας, ο μουσικός, ο ποδοσφαιριστής, ο διανοούμενος, ο εραστής, ο φροντιστής, ο κωμικός, ο πολεμιστής - πρέπει όλοι να φύγουν. Πρέπει όλοι να πεταχτούν στη μαύρη τρύπα του τίποτα - κατά τη γνώμη μου δεν υπάρχει άλλος τρόπος για να ξεπεραστεί ο φόβος! Πρέπει να γίνουμε κυριολεκτικά η μαύρη τρύπα. Κενό.
Εδώ είναι το θέμα - αυτό το κενό, αυτό το τίποτα. Υπάρχει πραγματικά μια ολότητα σε αυτό. Μια αγνότητα της ζωής. Κάποιοι το αποκαλούν άνευ όρων αγάπη. Δεν είναι πραγματικά τίποτα, αλλά όχι κάτι. Δεν υπάρχει κανένα αντικείμενο (δεν υπάρχει καν υποκείμενο) που να προσκολληθεί και να παράγει δυαδικότητα ...
... και από αυτό το τίποτα, αυτήν την αγνή δυνατότητα, έρχεται η πραγματική μας μοναδικότητα. Δεν είναι κάτι που μπορεί εύκολα να περιγραφεί, να ονομαστεί, και επομένως δεν υπάρχει ταυτότητα με αυτό. Είναι απλά εσύ, αγνό και απλό. Είναι αισθητό ως ένα είδος «ορθότητας» σε κάθε στιγμή. Δεν είναι η ορθότητα του σωστού και του πλάνου, αυτή είναι μια κρίση, μια δυαδικότητα που οδηγεί στην ταυτοποίηση με μια ορισμένη άποψη. Πρόκειται για μια αυθόρμητη «επίγνωση» για το πώς να αντιδράσεις σε οποιαδήποτε δεδομένη κατάσταση. Είναι πέρα από το νου και όμως είναι ευθυγράμμιση για εσάς και τους γύρω σας, ακόμα και αν κάνει τους ανθρώπους να νιώθουν άβολα.

«Αν βάλω το θάνατο στη ζωή μου, τον αναγνωρίσω και τον αντιμετωπίσω κατάματα, θα απελευθερωθώ από το άγχος του θανάτου και τη μικρότητα της ζωής - και μόνο τότε θα είμαι ελεύθερος να γίνω ο εαυτός μου» - Martin Heidegger
Η Μαγεία Της Στιγμής
Από εδώ αρχίζουμε να βλέπουμε πόσο αληθινή μαγική η ζωή είναι πραγματικά. Δείτε το εκπληκτικό σύντομο βίντεο με τον Alan Watts.
«Και ως εκ τούτου, στην πορεία της φύσης, από την στιγμή που έχουμε σταματήσει να βλέπουμε πλέον την μαγεία στον κόσμο, δεν εκπληρώνουμε πλέον το παιχνίδι της φύσης να αποκτά επίγνωση του εαυτού της. Δεν έχει πλέον νόημα. Και έτσι πεθαίνουμε» - Alan Watts
Η ζωή είναι πραγματικά μαγική – ο τρόπος που αυτή λειτουργεί, όλα τα μικρά θαύματα, οι συμπτώσεις, οι αλληλεπιδράσεις.
Πώς μπορούμε να καλλιεργήσουμε αυτό το συναίσθημα μέσα μας; Πρέπει να βουτήξουμε βαθιά. Αγκαλιάστε το καλό και το κακό. Βρείτε ένα πάθος – τί σας κάνει να λειτουργείτε; - και κάντε το χωρίς ενοχή. Αλλά μη αγγιστρωθείτε από αυτό, μην ταυτιστείτε. Τα πάθη μας είναι απλά τρόποι έκφρασης της μοναδικότητας μας τα οποία προέρχονται από αγνή δυνατότητα, δεν είναι αυτό που είμαστε. Είμαστε η μαγεία του ενσαρκωμένου σύμπαντος
Του Richard West
(Το video δεν έχει ελληνικούς υπότιτλους)


Kate Minogianni
Η ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ ΤΟΥ ΕΝΑΤΟΥ ΚΥΜΑΤΟΣ

Τα φωτισμένα Παιδιά Indigo ή αλλιώς Παιδιά του 83

$
0
0
Υπάρχουν αρκετοί άνθρωποι που υποστηρίζουν πως ανάμεσά μας γεννήθηκαν κάποια ιδιαίτερα παιδιά με μερικές ξεχωριστές ικανότητες. Τι γνωρίζουμε όμως για τα παιδιά indigo; υπάρχουν στα αλήθεια;
Αρκετοί πιστεύουν πως τα παιδιά Indigo είναι το επόμενο βήμα της ανθρώπινης ανάπτυξης, και συχνά λέγεται πως τα κατέχουν ένα είδος ενέργειας που όμοιό του δεν έχει δει κανείς στην Γη. Οι υποστηρικτές της θεωρίας των παιδιών Indigo υποστηρίζουν πως τα παιδιά αυτά διαθέτουν ψυχικές ικανότητες, σοφία που δεν αρμόζει στο νεαρό της ηλικίας τους και γνώσεις που δεν θα μπορούσαν να έχουν αποκτήσει στην σύντομη διάρκεια της ζωής τους. Αρκετοί είναι εκείνοι μάλιστα που αναφέρουν πως τα παιδιά Indigo ήρθαν για να μας διδάξουν ένα μάθημα. Τι είναι αυτό που χαρακτηρίζει ένα παιδί indigo όμως και πως ξεκίνησε η φήμη για την ύπαρξη αυτών των ιδιαίτερων παιδιών με τις σχεδόν μαγικές ικανότητες;
Τα “Σημάδια” των παιδιών Indigo
Το πρώτο παιδί Indigo σύμφωνα με τις καταγραφές, παρατηρήθηκε στις αρχές της δεκαετίας του 1970 από την Nancy Tappe, η οποία υποστήριζε πως μπορούσε να διακρίνει την αύρα των ανθρώπων.Αφού είχε την δυνατότητα να παρατηρεί την αύρα, κάποια στιγμή διαπίστωσε πως σε κάποια παιδιά δύο νέα χρώματα – με το ένα από τα δύο να υποδηλώνει σημάδι ενός παιδιού Indigo – το φούξια και το ματζέντα εξαφανίστηκαν από το φάσμα της αύρας. Το 1982 μετά την έκδοση ενός σχετικού βιβλίου άρχισε να εμφανίζεται η συγκεκριμένη Αύρα των Indigo, όμως το κίνημα των παιδιών Indigoεξελίχθηκε πολύ αργότερα και συγκεκριμένα γύρω από το 1990 και μετά.
Ποιά είναι τα σημάδια που υποδηλώνουν όμως πως ένα παιδί ίσως είναι Indigo; Αρκετοί αναφέρουν πως τα κοινά χαρακτηριστικά των παιδιών Indigo είναι τα εξής:
Τα παιδιά Indigo παρουσιάζουν από πολύ μικρή ηλικία μία συμπεριφορά υποχρέωσης προς τον κόσμο, νίωθουν δηλαδή πως οφείλουν με κάποιο τρόπο να βοηθήσουν. Αναγνωρίζουν ποιά είναι,αφού συχνά αναφέρουν πως είναι ιδιαίτερα στους γονείς τους, δυσκολεύονται να δεχθούν την εξουσία οποιασδήποτε μορφής (ειδικότερα αν δεν την έχουν επιλέξει εκείνα), αρνούνται να κάνουν διάφορα πράγματα που είναι υποχρεωτικά σύμφωνα με τα κοινωνικά στερεότυπα, συχνά εκνευρίζονται με το σύστημα που υποχρεώνει την ιεραρχέια και δεν ενισχύει την δημιουργική σκέψη, πολύ συχνά ανακαλύπτουν νέους τρόπους για να κάνουν διάφορα πράγματα, είτε στο σχολείο είτε στο σπίτι, και αυτό τους κάνει να φαίνονται πως δεν ενσωματώνονται σε κανένα σύστημα, φαίνονται αντικοινωνικά προς τον υπόλοιπο κόσμο εκτός και αν συναναστρέφονται το δικό τους είδος. Σε αυτή την περίπτωση δυσκολεύονται ακόμα και να πάνε στο σχολείο, αφού πιστεύουν πως κανένας άλλος δεν μπορεί να τους καταλάβει, και δεν ντρέπονται ποτέ να εκφράσουν αυτό που σκέφτονται ή να ζητήσουν αυτό που χρειάζονται!
Φυσικά υπάρχουν πολλά ακόμη σημάδια που δείχνουν πως ίσως ένα παιδί είναι Indigo, αλλά τα παραπάνω χαρακτηριστικά παραδείγματα μπορούν να υποδείξουν μία περίπτωση indigo, αν υποθέσουμε τελικά πως αυτά τα ιδιαίτερα παιδιά όντως υπάρχουν ανάμεσά μας. Οι υποκατηγορίες των παιδιών Indigo είναι κάπως 
στερεοτυπικές, αφού περιέχουν τα παιδιά με καλλιτεχνικές ανησυχίες, τα ενεργητικά παιδιά που δεν συγκεντρώνονται αρκετά σε κάτι συγκεκριμένο, αλλά και τα παιδιά που δεν είναι δημοφιλή και στρέφονται περισσότερο στην ανθρωπιστική πλευρά της ζωής.
Σύμφωνα με την θεωρία των παιδιών Indigo, ένας τέτοιος ιδιαίτερος άνθρωπος μπορεί να αναγνωριστεί από την Αύρα (που είναι η ενέργεια ή το ενεργειακό αποτύπωμα που οι ερευνητές πιστεύουν πως απορρέει από τον άνθρωπο αλλά και κάθε άλλο ζωντανό ον, όμως το πρόβλημα εδώ είναι πως δεν υπάρχουν τα κατάλληλα μηχανήματα για να αναγνωριστεί η Αύρα και οι άνθρωποι που υποστηρίζουν πως την βλέπουν είναι λίγοι. Λέγεται μάλιστα πως σε αυτή την διαδικασία μπορεί να βοηθήσει η μέθοδος φωτογράφισης Κίρλιαν, που έχει χρησιμοποιηθεί αρκετές φορές για να αποτυπώσει πιθανά πνεύματα, μιας και μπορεί να “φωτογραφίσει” λεπτοφυή φάσματα που άλλες τεχνικές φωτογράφισης αδυνατούν να πραγματοποιήσουν. Αρκετοί βέβαια είναι εκείνοι που αμφισβητούν την μέθοδο της Αύρας για την αναγνώριση ενός παιδιού Indigo, και πιστεύουν πως ο μόνος τρόπος για να γίνει κάτι τέτοιο είναι μέσα από τα κριτήρια που αναφέραμε πριν.
Τα παιδιά Indigo στην Ελλάδα
Το θέμα των παιδιών Indigo φυσικά εμφανίστηκε και στην Ελλάδα με την ονομασία “Τα παιδιά του 83”. Στην ανάπτυξη της θεωρίας των παιδιών του 83 συνέβαλε ο Ιωάννης Φουράκης ο οποίος ισχυρίστηκε πως 98 παιδιά που γεννήθηκαν στην Ελλάδα κατά τον Απρίλιο του 1983 είναι κόρες και γιοί των Αρχαίων Ημίθεων και Ηρώων. Τα παιδιά του 83 εμφανίστηκαν για πρώτη φορά το 2001 στο Βιβλίο του Ι.Φουράκη με τίτλο “Πυραιθέριον Ελλήνων όραμα” και σύμφωνα με τον αείμνηστο εκκεντρικό ερευνητή, τα παιδιά αυτά γεννήθηκαν με ιδιαίτερα χαρίσματα αλλά και γονίδια, λόγω ενός γεγονότος που σχετίστηκε με την κοσμική ακτινοβολία που παρατηρείται κάθε 343 χρόνια, και επιδρά στον ευρύτερο χώρο του Αιγαίου. Ο Κύριος φουράκης μάλιστα είχε υποστηρίξει πως τα παιδιά αυτά δέχονταν διάφορα ερωτηματολόγια με “ύποπτα” ερωτήματα, αλλά και προσκλήσεις για εξετάσεις αίματος, με σκοπό ίσως να διαπιστωθεί αν όντως τα παιδιά αυτά είχαν κάτι το ιδιαίτερο. Το επίμαχο ερωτηματολόγιο που κατά πάσα πιθανότητα χρησιμοποιήθηκε για την περισυλλογή άλλων πληροφοριών και όχι για τα παιδιά του “83” είχε τον τίτλο «Διευρωπαϊκό πρόγραμμα: Βιολογι­κά, κλινικά και γενετικά χαρακτηριστικά που προάγουν τη σωματική υγεία» και αφορούσε ένα πρόγραμμα στο οποίο συμμετείχαν και άλλες χώρες όπως η Αγγλία, η Δανία και η Φινλανδία! Ο Ι. Φουράκης βέβαια ισχυρίστηκε πως τα ερωτηματολόγια αυτά ήταν ύποπτα και πως κυκλοφόρησαν χωρίς τις υπογραφές επιστημόνων από Σαιεντολόγους και διάφορες άλλες ομάδες. Φυσικά αυτή η θεωρία όμως παραμένει ανεπιβεβαίωτη και αρκετά συνωμοσιολογική ακόμα και σήμερα, αρκετά χρόνια αργότερα από το γεγονός!
Παιδιά Indigo και Σύνδρομο Μειωμένης Προσοχής
Τα αποκαλούμενα παιδιά Indigo, με αυτές τις ιδιαίτερες ικανότητες έχουν σχετιστεί και με το σύνδρομο ADHD, που στα ελληνικά ονομάζεται Σύνδρομο μειωμένης προσοχής και Υπερκινητικότητας!
Τα παιδιά αυτά που έχουν διαγνωσθεί με αυτό το σύνδρομο διαθέτουν κοινά χαρακτηριστικά με τα λεγόμενα παιδιά Indigo, όπως υψηλά επίπεδα ενέργειας, ευκολία στην βαρεμάρα, αντίδραση στην εξουσία, μάθηση μέσα από την εξερεύνηση που συνδυάζεται με την μνήμη,ανικανότητα να σταθούν ακίνητα εκτός αν ενδιαφέρονται πραγματικά για κάτι και πολλά ακόμη. Αρκετές περιγραφές των παιδιών Indigo για την ακρίβεια ταιριάζουν με τα συμπτώματα του Συνδρόμου Μειωμένης προσοχής και Υπερκινητικότητας, όμως ο αντίλογος, δηλαδή οι άνθρωποι που πραγματικά πιστεύουν πως υπάρχουν αυτά τα φωτισμένα παιδιά υποστηρίζουν πως λανθασμένα γίνεται η διάγνωση σχετικά με το εν λόγω σύνδρομο. Οι επικεφαλείς της κοινότητας Indigo μάλιστα παρέχουν συμβουλές σχετικά με το τι μπορεί να κάνει ο γονέας άν το παιδί του διαγνωσθεί με το σύνδρομο ADHD, και οι συμβουλές αυτές συμπεριλαμβάνουν την παύση χορήγησης φαρμάκων στο παιδί και την χρήση εναλλακτικής θεραπείας που συνιστούν την κατανάλωση βιταμινών και ηλεκτρομαγνητική εξισορρόπιση, μία τεχνική στην οποία χρησιμοποιούνται ηλεκτρομαγνητικά πεδία που διαμορφώνουν ανάλογα την πραγματικότητα, ότι και αν σημαίνει κάτι τέτοιο!
Ποιός είναι ο σκοπός των παιδιών Indigo;
Τελικά υπάρχουν τα παιδιά Indigo; και αν ναι, ποιός είναι ο σκοπός τους; Μία κεντρική ιδέα γύρω από το κίνημα αυτό είναι η θεωρία που αναφέρει πως τα παιδία Indigo ή φωτισμένα παιδιά έχουν έρθει στην Γη για να διδάξουν ένα μάθημα στην Ανθρωπότητα!
Σύμφωνα με αρκετούς υποστηρικτές των Indigo, τα παιδιά αυτά είναι παλιές ψυχές οι οποίες έχουνενσαρκωθεί αρκετές φορές και έχουν απίστευτη γνώση και Σοφία από αυτές τις ενσαρκώσεις, ενώ άλλες ιστορίες αναφέρουν πως οι έφηβοι που έχουν αναγνωριστεί ως Indigo δυσκολεύονται να προσαρμοστούν και για αυτό απομονώνονται και νιώθουν διαφορετικοί! Αρκετοί επίσης πιστεύουν πως τα παιδιά Indigo έχουν έρθει εδώ για να σώσουν την ανθρωπότητα από κάποιο υπέρτατο κίνδυνο, και να απελευθερώσουν τις σκέψεις αλλά και την σκλαβωμένη από τα συστήματα κοινωνία μας.

Όσο για την ερώτηση αν υπάρχουν τα παιδιά αυτά, μέχρι σήμερα δεν έχει υπάρξει επιβεβαιωμένος επιστημονικός τρόπος για να επαληθεύσουμε την ύπαρξη αυτών των ιδιαίτερων παιδιών. Τα θολά κριτήρια που περιγράφουν τα παιδιά Indigo θα μπορούσαν να εφαρμοστούν σε κάθε νεαρό άνθρωπο ή σε οποιονδήποτε σε κάποια στιγμή της ζωής του. Αυτό θα το καταλάβετε αν πραγματοποιήσετε οποιοδήποτε random τεστ από τα πολλά που κυκλοφορούν στο διαδίκτυο, αφού μόλις το τελειώσετε θα σιγουρευτείτε πως και εσείς είστε ένα από τα φωτισμένα παιδιά!! Επίσης τα παιδιά Indigo δεν είναι τα μοναδικά, αφού η θεωρία έχει αναπτυχθεί και μιλά για τα Κρυστάλλινα παιδιά, τα παιδιά Rainbowκαι πολλά ακόμη, θολώνοντας ακόμη περισσότερο το τοπίο σχετικά με την ύπαρξή τους ή όχι! Όμως ποιος ξέρει.. ίσως τέτοια κινήματα όπως τα παιδιά Indigo υπάρχουν και κάποια στιγμή θα αποκαλύψουν στην ανθρωπότητα τον ιδανικό τρόπο για να απελευθερώσουμε το Νου μας. Η ακόμη πιο ρεαλιστικικά, ίσως τα παιδιά Indigo είναι μία ψευδής θεωρία που εμφανίστηκε από την έμφυτη ανάγκη της ανθρωπότητας να ξεφύγει από τα δεσμά της πεζής καθημερινότητας και της ρουτίνας που εξαφάνιστε ην φαντασία από την ζωή μας..
Η ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ ΤΟΥ ΕΝΑΤΟΥ ΚΥΜΑΤΟΣ
Viewing all 34553 articles
Browse latest View live


<script src="https://jsc.adskeeper.com/r/s/rssing.com.1596347.js" async> </script>